最早的“小人書”：畫像石和壁畫
摘要： 敦煌壁畫?！醢嘤劳芏嗳硕伎催^小人書，但其發(fā)展歷程是怎樣的，你知道嗎？其實(shí)，小人書是由畫像石、筆畫演變而來的。 中國的連環(huán)畫可以追溯到漢朝的畫像石、北魏的敦煌壁
敦煌壁畫。
□班永威
很多人都看過小人書，但其發(fā)展歷程是怎樣的，你知道嗎？其實(shí)，小人書是由畫像石、筆畫演變而來的。
中國的連環(huán)畫可以追溯到漢朝的畫像石、北魏的敦煌壁畫等，用連續(xù)的畫幅來描繪故事或人物傳記。在馬王堆漢墓的漆棺上就有用多幅圖連續(xù)描繪的“土伯吃蛇”、“羊騎飛鶴”等故事。敦煌壁畫中北魏時(shí)期的壁畫有《九色鹿本生》、《閣肉貿(mào)鴿圖》等佛本生故事。
魏晉時(shí)期的卷軸畫已經(jīng)具備了連環(huán)畫的特點(diǎn)，如東晉顧愷之的《洛神賦圖卷》、《女史箴圖卷》，都是人物形象在卷軸畫上連續(xù)出現(xiàn)，構(gòu)成故事情節(jié)，圖旁還配有簡單的文字說明，與后來的連環(huán)畫形式十分相近。
隋唐時(shí)期，隨著佛教的興盛，出現(xiàn)了用絹幡等形式傳播佛教。絹幡是條狀的細(xì)絹，上面繪有圖畫和文字說明，常掛在道場或經(jīng)臺(tái)兩邊。那時(shí)在民間還有一種通俗的講唱形式叫做“變文”，每段文字配一幅圖，圖的內(nèi)容有佛經(jīng)故事、民間傳說等。這一形式后來影響到了“諸宮調(diào)”等漢族民間文學(xué)。
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