武則天傳世遺物“武曌金簡(jiǎn)”現(xiàn)嵩山 刻有其懺悔

武曌金簡(jiǎn)（局部）

武則天，在男權(quán)統(tǒng)治的中國(guó)封建社會(huì)中，一個(gè)創(chuàng)造了前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的傳奇女人。作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，年邁時(shí)的武則天，究竟如何評(píng)判自己的功過(guò)呢？一枚神秘金簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，透露出了她鮮為人知的心路歷程。

1982年5月21日，河南省登封縣王河村的村民屈西懷在嵩山游玩時(shí)，在山頂?shù)氖^縫里無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一塊金光閃閃的刻著字的金屬片。

屈西懷在嵩山上意外發(fā)現(xiàn)寶貝的消息不脛而走。沒(méi)多久，一個(gè)外地人找到他說(shuō)，想用一千塊錢買那塊金屬片。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)公社干部一個(gè)月也就掙二三十塊錢，一千塊錢可是個(gè)不小的數(shù)目??！但是，屈西懷沒(méi)有答應(yīng)。想不到對(duì)方一路加價(jià)，最后竟然加到了十萬(wàn)！甚至寫下血書，上面承諾：如果轉(zhuǎn)手獲利的話，除十萬(wàn)之外還給屈西懷分成。這下屈西懷坐不住了。第二天一大早，屈西懷便將金屬片交到了當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T。

專家經(jīng)過(guò)鑒定后發(fā)現(xiàn)，這枚長(zhǎng)方形的金屬片，是由高純度的黃金制成，正面鐫刻雙鉤楷書3行63字銘文，而銘文中竟然出現(xiàn)了“武曌（音“照”——編者注）”。“武曌”指的就是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天。“瞾”是武則天為自己的名字造的字，表示日月當(dāng)空；而這個(gè)字，也是武則天所造的字中唯一流傳至今的。

武則天的一生，頗為傳奇。她在一個(gè)男權(quán)社會(huì)里，一路披荊斬棘，以一個(gè)女人身份改換天命。她當(dāng)政期間，完善科舉制度，不拘一格選拔人才，但同時(shí)又任用酷吏，制造了大量冤案；她倡導(dǎo)文化活動(dòng)，奠定了唐詩(shī)興盛的基礎(chǔ)，同時(shí)也消磨了整個(gè)社會(huì)的尚武精神。她是個(gè)飽受爭(zhēng)議的皇帝。

中國(guó)歷代皇帝為了永葆江山和個(gè)人平安，常親率大臣到名山大川筑壇焚香，禱告上蒼，向天地諸神祈禱平安，并將祈福之詞刻于簡(jiǎn)冊(cè)之上，埋到土里或投入水中，所謂“封禪”活動(dòng)。這枚金屬片，正是武則天祭拜中岳嵩山山神的除罪金簡(jiǎn)。簡(jiǎn)是中國(guó)古代的一種名片，一般是紙質(zhì)的，由于武則天貴為皇帝，地位特殊，所以，她的名帖采用黃金制成。考古工作者曾發(fā)現(xiàn)過(guò)中國(guó)歷史上帝王封禪用的玉簡(jiǎn)、銀簡(jiǎn)，金簡(jiǎn)只發(fā)現(xiàn)了這一枚。

公元699年春天，76歲的武則天去嵩山游玩。誰(shuí)知到了嵩山不久，就一病不起。她降旨讓大臣閻朝隱向嵩山神祈禱，求山神保佑她快點(diǎn)好起來(lái)。閻朝隱接到圣旨后，先剃盡渾身毛發(fā)，再齋戒沐浴，然后蜷伏在一個(gè)大盤子里，把自己當(dāng)作祭品以替代平常的豬羊供品，擺在祭臺(tái)上。閻朝隱在祭臺(tái)上為武則天虔誠(chéng)祈禱。沒(méi)想到，幾天后武則天的病居然有所好轉(zhuǎn)。

武則天早年很重視佛教，她一直宣揚(yáng)自己是彌勒佛轉(zhuǎn)世。但是晚年，一場(chǎng)大病以后，她開(kāi)始癡迷于道教，因?yàn)榈澜讨v究養(yǎng)生，宣揚(yáng)人可以長(zhǎng)生不老。

當(dāng)時(shí)，有一位道士叫胡超，深得武則天信任。她除了堅(jiān)持按時(shí)服用胡超敬獻(xiàn)的“仙丹妙藥”之外，對(duì)其所宣揚(yáng)的神仙世界也非常向往。風(fēng)燭殘年的武則天，越來(lái)越害怕死亡，經(jīng)常噩夢(mèng)連連。她不想帶著這種負(fù)罪感離開(kāi)人世，該怎么辦呢？

胡道士看出武則天的擔(dān)憂，就建議她做一枚金簡(jiǎn)，把自己的罪過(guò)刻在上面，在良辰吉日投到嵩山，祈求天神贖罪，也可以除卻在人世的罪孽。

武則天聽(tīng)后，仿佛抓住了救命稻草，立即命胡超督造金簡(jiǎn)。武曌金簡(jiǎn)是一個(gè)祈福簡(jiǎn)也是一個(gè)贖罪簡(jiǎn)，除了祈福求長(zhǎng)生之外，贖罪也是這枚金簡(jiǎn)所承載的重要內(nèi)容之一：既有對(duì)情敵的懺悔，也有對(duì)子女的懺悔，既有對(duì)丈夫的懺悔，也有對(duì)天下、對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的一種懺悔，所有內(nèi)心深處感到不安的事情，她都希望通過(guò)金簡(jiǎn)可以得到赦免。

金簡(jiǎn)制成后，胡道士專程選擇在七月初七來(lái)到嵩山，在山頂做法事，代武則天向上天參拜贖罪。武則天之所以選擇“七夕節(jié)”這天向嵩山投山簡(jiǎn)，是因?yàn)槊耖g稱農(nóng)歷七月初七為“乞巧”節(jié)，傳說(shuō)這天是牛郎織女跨過(guò)天河在鵲橋相會(huì)的日子，天上的星宿最靈驗(yàn)。之后，胡超將金簡(jiǎn)拋在了嵩山的最高峰峻極峰上。按照道士胡超的說(shuō)法，武則天只要把寫給嵩山山神和各路神仙的金簡(jiǎn)埋在嵩山后，就可以除去罪孽，同時(shí)得到上天的庇佑和保護(hù)。

武則天希望通過(guò)金簡(jiǎn)進(jìn)行懺悔。她懺悔的具體內(nèi)容，金簡(jiǎn)上并沒(méi)有寫，不到百字的銘文寫道：“大周圀（國(guó)）主武曌好樂(lè)真道長(zhǎng)生神仙謹(jǐn)詣中岳嵩高山門投金簡(jiǎn)一通乞三官九府除武曌罪名太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣 胡超 稽首再拜謹(jǐn)奏”。

這段銘文的大意是說(shuō)，大周國(guó)皇帝武曌，信奉道教真神，在中岳嵩山向天地諸神遞上這枚金簡(jiǎn)，請(qǐng)求各位神仙除去武曌在人間的罪過(guò)。銘文中的“三官”，是道家對(duì)天、地、水的尊稱，而“九府”則泛指各方神仙洞府。

在投完金簡(jiǎn)的第四個(gè)年頭，也就是公元705年，武則天離開(kāi)了這個(gè)世界。

那么，史書中為什么對(duì)這枚金簡(jiǎn)沒(méi)有任何記載呢？這是因?yàn)椋鋭t天以佛教立國(guó)，她可能并不希望別人知道，自己晚年已經(jīng)由佛轉(zhuǎn)道、祈求長(zhǎng)生的心理變化。這枚珍貴的金簡(jiǎn)，帶著女皇的秘密史命，在嵩山上沉睡了一千多年，直到被屈西懷發(fā)現(xiàn)。

如今，這枚武曌金簡(jiǎn)作為彌補(bǔ)史料的重要文物，收藏在中國(guó)河南博物院，無(wú)聲地向人們講述著一代女皇武則天晚年的荒唐故事。由于武則天的陵墓乾陵至今還未發(fā)掘，所以，這枚金簡(jiǎn)就成為與武則天直接相關(guān)的珍貴文物之一，也為人們了解女皇武則天獨(dú)特的個(gè)性和內(nèi)心世界，提供了極其珍貴的依據(jù)。作者：張堃

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