學(xué)者說(shuō)“年”：中華年俗培育價(jià)值觀

新華網(wǎng)北京２月１８日電（記者 周瑋）年是什么？為什么說(shuō)中華年俗承載著中華文化的血脈和精華？年俗文化的精髓是什么？我們?cè)趺催^(guò)個(gè)有意義的春節(jié)假期？羊年新春至，來(lái)聽(tīng)傳統(tǒng)文化學(xué)者李漢秋說(shuō)“年”。

　　“年”本義是禾谷收成

　　地球上時(shí)序更新的周期大約三百六十多天，我們的祖先很早就觀察推算出來(lái)，其記載可以追溯到中國(guó)最早的官方文獻(xiàn)《尚書·堯典》：“期三百有六旬有六日，以閏月定四時(shí)成歲。”中華歷史上過(guò)年的傳統(tǒng)大約總有三四千年了，而名稱最初卻在演進(jìn)之中?！稜栄?middot;釋天》：“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”可知：周朝就正式將這自然周期稱為“年”了。

　　“年”，甲骨文是“人”頭上一支“禾”。《說(shuō)文》“禾”部記“年”為谷物成熟的意思?？芍?ldquo;年”的本義是禾谷收成，當(dāng)時(shí)一年一熟，重視農(nóng)業(yè)的周人就以禾谷成熟收成一次稱為一年。

　　我們祖先用兼顧太陽(yáng)與月亮（太陰）的回歸運(yùn)動(dòng)的同步計(jì)算方式安排年月日，又以加插閏月的方式不斷修正偏差，從而形成農(nóng)歷。農(nóng)歷是陰陽(yáng)合歷，不宜稱為“陰歷”。

　　公元前１０４年漢武帝“太初元年”頒布了《太初歷》，定夏歷的正月（建寅之月）為歲首正月，正月月首第一天就是新年的第一天。中國(guó)歷代的歷法基本相沿，從此，新舊“年”交替的日子便固定下來(lái)，成為一年中最大的節(jié)日，一直沿用到現(xiàn)在，已經(jīng)兩千多年了。

　　年俗中有價(jià)值觀

　　過(guò)年是慶享一年成果、規(guī)劃新年生活、燃起新的期望之時(shí)，主題是辭舊迎新，而年復(fù)一年的儀式、載體、活動(dòng)，積累成“過(guò)年”習(xí)俗，不斷積累文化內(nèi)涵，形成年俗文化。其中充盈著對(duì)生活的愿望、理想和心理祈求，積淀著民族文化、心理、精神和情感，這就蘊(yùn)含著中華文化的價(jià)值取向、價(jià)值觀。

　　中華年俗文化，擇要而言，物質(zhì)文化方面基礎(chǔ)的愿景是豐衣足食：穿新衣、備年貨，吃年夜飯要年年有魚（“余”的諧音），正月初一要吃年糕（“高”的諧音），這種“民豐”的基礎(chǔ)是國(guó)泰——國(guó)家富強(qiáng)。

　　“天增歲月人增壽，地滿祥和福滿門”，這副春聯(lián)表現(xiàn)了精神文化方面的愿景：在天人和諧中祈福迎祥，就是祈求幸福，期望和諧、友善。這又是我們今天提倡的價(jià)值觀之一了。還有，貼門神、放炮仗是祈望驅(qū)邪免禍保安康，贈(zèng)壓歲錢是為辟祟驅(qū)邪保護(hù)兒童成長(zhǎng)，吃年夜飯、守歲，盡享天倫之樂(lè)，拜年氛圍中人際關(guān)系和諧……

　　過(guò)年決不光是過(guò)吃喝，而應(yīng)重在過(guò)文化，過(guò)精神，過(guò)情感。中華年俗是培育民族精神和價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華文化所不可或缺的重要資源。

　　人倫情義是年俗文化的精髓

　　西方節(jié)日多與宗教有關(guān)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則注重人倫感情。過(guò)年回家在一定程度上是從功利境界回到天倫境界。

　　許多人覺(jué)得現(xiàn)在的年味淡了，一部分原因是社會(huì)的過(guò)分功利化，阻礙人的全面發(fā)展、扭曲人的正常感情，削弱人倫情義。在此情況下更有必要經(jīng)營(yíng)好中華年，過(guò)好年可以成為療治現(xiàn)代社會(huì)病的一劑良方。

　　敦睦情懷、慈愛(ài)心腸擴(kuò)及敦親睦鄰、友朋溫馨、人際和諧——這在中國(guó)人的幸福觀中占有重要位置，這就是“福”。西方的“圣誕老人”身份是“天使”，中國(guó)賜給壓歲錢的是長(zhǎng)輩，不需要化妝成天使。我們的天堂不在彼岸，而在自己營(yíng)造的天倫之樂(lè)、和諧境界。

　　感情是一切年俗的生命，不投入感情，除夕團(tuán)圓飯只是吃吃喝喝，壓歲錢只知道錢數(shù)，拜年只是乏味的客套，發(fā)賀卡只是文字游戲，一切年俗只是古舊枯燥的形式。而一旦注入了真情實(shí)意，一切年俗就有了生命的真諦。

　　忙年需更忙家庭文化建設(shè)

　　“忙年”，不僅要忙家庭的物質(zhì)建設(shè)，還要更注重忙家庭的文化建設(shè)。不僅要忙過(guò)年的文化環(huán)境，還要忙長(zhǎng)遠(yuǎn)的家庭文化傳承。

　　中國(guó)人注重“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，“留取丹心照汗青”、“青史流芳”，于是創(chuàng)建了一整個(gè)系統(tǒng)來(lái)鼓勵(lì)人“三不朽”：國(guó)家有國(guó)史，地方有地方志，家庭有家譜，個(gè)人有傳記、墓志……，從國(guó)家到地方，再到家庭、個(gè)人，好人都有機(jī)會(huì)留名而精神不朽。這是一種很好的激勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)人提升生命價(jià)值，提高生命的水平。每個(gè)人的嘉言懿行都有機(jī)會(huì)寫進(jìn)家譜，傳給子孫，形成家風(fēng)、家史。有條件的家庭，在過(guò)年時(shí)可以搞“家庭年記”，把家庭成員做的好事，記在一個(gè)本上，成為家庭文化的載體，若干代積累下來(lái)就成為家史。

　　年俗也在與時(shí)俱進(jìn)，引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技，從桃符到春聯(lián)，從賀帖到手機(jī)短信和網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌。如春聯(lián)，是中華獨(dú)特的詩(shī)與書法結(jié)合的藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展，近年又?jǐn)U展到網(wǎng)絡(luò)春聯(lián)大賽、手機(jī)春聯(lián)大賽等等，都值得提倡。