“秀華體”走紅和詩(shī)歌式微的時(shí)代環(huán)境密不可分

       近日，隨著余秀華的詩(shī)在網(wǎng)絡(luò)“病毒般蔓延”后，這個(gè)湖北鐘祥市石排鎮(zhèn)橫店村的農(nóng)婦火了，面對(duì)突如其來(lái)的各種盛譽(yù)，她在博客中回應(yīng)稱，自己的身份順序應(yīng)是女人，農(nóng)民，詩(shī)人。(1月18日《南方都市報(bào)》)

　　伴隨著經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和人口流動(dòng)化，“詩(shī)意地棲居”似乎成為一種美好的愿景。在“淺閱讀”大行其道的當(dāng)下，詩(shī)歌的生存空間被不斷擠壓；一些缺乏生活體驗(yàn)和真實(shí)情感的詩(shī)歌，盡管在形式和表達(dá)路徑下吸引了公眾的眼球，干癟、空洞的內(nèi)容卻引發(fā)集體“吐槽”，難以引發(fā)公眾的情感共鳴和心理共振。說(shuō)到底，脫離了真誠(chéng)的態(tài)度、真實(shí)的力量這一文化藝術(shù)創(chuàng)作的根本，詩(shī)歌即使標(biāo)新立異，也難以獲取社會(huì)認(rèn)同。

　　出身農(nóng)家、讀書不多又身患疾病的余秀華，在物質(zhì)生活上并不富足，婚姻和家庭生活也談不上幸福，卻一直在堅(jiān)守精神家園，一直在用詩(shī)歌清潔和悲憫著自己。在那個(gè)現(xiàn)實(shí)與虛擬交織的世界里，“秀華體”發(fā)泄情緒、表達(dá)情感、塑造角色，用詩(shī)意的語(yǔ)言書寫著人生的愛(ài)與痛。

　　在眼球效應(yīng)時(shí)代，“秀華體”的走紅，既和詩(shī)歌式微的時(shí)代環(huán)境密不可分，也和余秀華悲苦的人生境遇息息相關(guān)。“秀華體”的稀缺與清新，再加上“農(nóng)民詩(shī)人”、“腦癱詩(shī)人”的符號(hào)營(yíng)銷，余秀華成為聚光燈下的寵兒。可是，當(dāng)公眾的注意力遠(yuǎn)去，“秀華體”又該何去何從？面對(duì)詩(shī)歌帶來(lái)的喧嘩和騷動(dòng)，余秀華終究用詩(shī)歌來(lái)回應(yīng)，“假如你是沉默的，海水也會(huì)停止喧嘩”。在她看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己的關(guān)注就像一陣風(fēng)，刮過(guò)去就走了，不用多久，就會(huì)回歸到以前的生活狀態(tài)；被太多的人關(guān)注并不一定是好事，寫詩(shī)是一個(gè)很個(gè)人的事情。她不希望將詩(shī)歌推到后面，而將身體殘疾推到前面；本末倒置的做法，顯然不利于詩(shī)歌的發(fā)展。

       拋開(kāi)身份標(biāo)簽，“秀華體”在帶給我們感動(dòng)的同時(shí)，也帶給我們反思——即使在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，老百姓對(duì)于詩(shī)歌并不缺乏熱情；只不過(guò)，許多時(shí)候他們找不到真正能打動(dòng)人心的作品。詩(shī)人只有感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，只有自己相信才能說(shuō)服別人；守望精神家園的真誠(chéng)詩(shī)歌，肯定會(huì)贏得人們的尊重和喜愛(ài)。 楊朝清