重慶巫溪山洞現(xiàn)上萬(wàn)尸骨 或曾有場(chǎng)大屠殺

玉家洞洞口

泥土中掩藏著人骨

　　巫溪山洞發(fā)現(xiàn)上萬(wàn)塊尸骨

　　明末清初，這里或曾有場(chǎng)腥風(fēng)血雨之戰(zhàn)

　　近日，巫溪縣古路鎮(zhèn)村民冉茂林在田間勞作時(shí)意外發(fā)現(xiàn)一塊疑似人頭骨的東西。而在古路鎮(zhèn)名叫玉家洞的山洞中，還堆積著成千上萬(wàn)塊人骨。古路鎮(zhèn)安監(jiān)辦工作人員與古路鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)鐘大喜在多方觀察下得出結(jié)論：這不是現(xiàn)代人骨。

　　據(jù)村里的老輩子回憶口口相傳的傳說(shuō)，這些頭骨或許正與明末清初可能發(fā)生的一場(chǎng)悄無(wú)聲息卻腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)役不謀而合，山洞中埋下的或許是近千位村民的尸骨。

　　骨頭從哪里來(lái)

　　昨日，冉茂林向重慶晚報(bào)記者還原了當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)頭骨的場(chǎng)景。

　　在近一周的時(shí)間里，冉茂林在田地犁田時(shí)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了幾塊人骨，其中有一塊很明顯可以看出是成人頭骨。冉茂林在第一時(shí)間通知古路鎮(zhèn)安監(jiān)辦工作人員前來(lái)。

　　古路鎮(zhèn)安監(jiān)辦工作人員黃兵告訴重慶晚報(bào)記者：“近期我們沒(méi)有接到刑事案件的報(bào)告，這附近也沒(méi)有墳?zāi)?，所以排除了作案的可能。而?jīng)仔細(xì)觀察骨質(zhì)和泥巴，我們斷定骨頭的存續(xù)年份很長(zhǎng)，應(yīng)該是舊時(shí)的骨頭。”

　　但骨頭從哪來(lái)？冉茂林隨即大膽猜測(cè)，這會(huì)不會(huì)和9月連日下的那場(chǎng)大雨有關(guān)，“或許是從附近山洞中沖出的？”冉茂林一行人隨即前往不遠(yuǎn)處的山洞———玉家洞。剛一走到洞口，碎骨就隨處可見(jiàn)，有一塊頭骨甚至還能清楚看見(jiàn)幾顆牙齒，從側(cè)面印證了冉茂林的說(shuō)法。

　　碎骨多得打堆堆

　　玉家洞所在的山位于古路鎮(zhèn)長(zhǎng)龍村和黃陽(yáng)村交界處，處在群山環(huán)繞的正中間位置。玉家洞則又在這座無(wú)名山的正中間。平日里，山洞入口時(shí)常被郁郁蔥蔥的樹(shù)木掩映，不細(xì)看很難發(fā)現(xiàn)。

　　雖然玉家洞洞口不大，但是里面極為寬闊，走幾米后就能看見(jiàn)四個(gè)方向迥異的支洞。此外，玉家洞也非常黑暗潮濕，能見(jiàn)度很低，山洞里還有奇形怪狀的鐘乳石以及隨處可見(jiàn)的小水潭。

　　鐘大喜告訴重慶晚報(bào)記者，由于行走起來(lái)非常困難，他們并沒(méi)有走完整個(gè)洞穴，但通過(guò)電筒清楚看見(jiàn)掩藏在土層間的人骨。“目前，以我們目測(cè)的結(jié)果保存完好的有近4具頭骨，其中還有一具是近乎完整的全尸骨。而碎骨則幾乎遍地都是。”鐘大喜表示，按呈現(xiàn)形態(tài)來(lái)看，這里肯定是骨尸堆。

　　或曾有場(chǎng)大屠殺

　　在村民心中，玉家洞不知名。但有一個(gè)老輩子口口相傳的故事卻是古路鎮(zhèn)村人皆知。昨日，古路鎮(zhèn)長(zhǎng)龍村會(huì)計(jì)冉道森講述了這個(gè)故事。

　　明末清初，與李自成齊名的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠曾率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)大巴山地區(qū)，途經(jīng)巫溪古路鎮(zhèn)。村民們耳聞張獻(xiàn)忠進(jìn)入四川后殺人成瘋，所經(jīng)之處多有死傷狀況發(fā)生。見(jiàn)張獻(xiàn)忠來(lái)勢(shì)洶洶，村民們幾經(jīng)商議決定偷偷躲起來(lái)暫避風(fēng)頭，隱蔽的玉家洞成了最佳躲避點(diǎn)。

　　帶著行李干糧，近千位村民們逃到玉家洞，為安全起見(jiàn)，他們還堆砌石頭將門(mén)堵死。一夜，村里變空城。這很快激怒了張獻(xiàn)忠，他揚(yáng)言一定要把這些村民找出來(lái)，并且每個(gè)人都得死。

　　在動(dòng)用大量部下拉網(wǎng)式搜尋后，他們最終還是找到了村民們躲避的玉家洞。當(dāng)張獻(xiàn)忠發(fā)現(xiàn)村民們已經(jīng)將洞口堵死，決定用甕中捉鱉的辦法把村民們殺個(gè)片甲不留。

　　他迅速派手下買來(lái)了辣椒以及各種起煙的燃料，然后一把火點(diǎn)燃，并不斷向里面投擲石頭。村民們努力還擊，但受困于煙霧以及不利站位，依然沒(méi)能逃出這場(chǎng)劫難，近千名村民就這樣被燒死熏死在山洞中。

　　唯一的兩個(gè)幸存者是一個(gè)小孩和他的奶奶。當(dāng)時(shí)，小孩哭啼不止，非要拉著奶奶到外面去。奶奶挪動(dòng)石頭出去了，剛出去不久就出現(xiàn)了燒千人的場(chǎng)景。但這兩個(gè)人去了哪，他們的后代是否還在這個(gè)村？這些也都成了謎。

　　在冉茂林等村民看來(lái)，這個(gè)故事無(wú)疑很好解釋了整件事。鐘大喜說(shuō)，以他目測(cè)到洞里的人骨數(shù)量，千人規(guī)模完全是有可能的。重慶晚報(bào)記者 李夢(mèng)真(受訪者供圖)

　　開(kāi)辟新的研究課題

　　昨日，重慶晚報(bào)記者將拍攝下的人骨照片傳給了西南大學(xué)歷史地理研究所專家藍(lán)勇。他告訴記者，以照片上的人骨來(lái)看，很難斷定是否就是明末清初的人骨。如果要得出準(zhǔn)確結(jié)論，需要專家反復(fù)鑒定。

　　藍(lán)勇表示，確實(shí)一直以來(lái)，民間都有張獻(xiàn)忠屠蜀擴(kuò)大化的說(shuō)法，不止巫溪很多地方都有，但是并沒(méi)有太多依據(jù)，學(xué)界也存在爭(zhēng)議。對(duì)于這樣較大型的尸骨堆，所造成的原因可能很多，在古時(shí)，戰(zhàn)亂、饑荒、逃難都有可能，或許只有確定年代才能做出進(jìn)一步判斷。

　　藍(lán)勇表示，這個(gè)尸骨堆雖然不能算作重慶發(fā)現(xiàn)最大型年代最早的，但它開(kāi)辟了一個(gè)新的研究課題，為巴渝文化添了一抹新色彩。

　　昨日采訪中，鐘大喜表示，他們目前還沒(méi)有對(duì)這個(gè)尸骨堆展開(kāi)進(jìn)一步調(diào)查研究，只是將現(xiàn)場(chǎng)盡可能保護(hù)下來(lái)了。接下來(lái)他們會(huì)邀請(qǐng)更多的專家前往考察，全方位揭秘這個(gè)人骨堆背后的故事。