七旬老伯出書介紹竹刻扇骨

原標題：七旬老伯出書介紹竹刻扇骨 解讀歷代45位竹刻家

“我最近寫了一本關(guān)于竹刻扇骨的書，對45位歷朝歷代竹刻大家進行解讀，終于在上個月出版發(fā)行了。”近日，石路街道居民楊君康說。記者了解到，楊君康今年71歲，說到手里這本140多頁、10萬字的《竹刻扇骨鑒賞》，他說，這本書是2012年開始寫的，一直到今年才完稿，并且把手稿錄入電腦，找出版社校對，自費8萬元出版，一直到今年10月，1000本新書才到了自己手里。

■從藝

50年癡心竹刻

利用業(yè)余時間進行創(chuàng)作

今年71歲的楊君康師傅家住石路街道信記社區(qū)。滿面紅光，風度翩翩，大師氣質(zhì)一覽無遺，雖然已成為竹刻界的泰斗，卻謙遜無比。楊師傅1944年出生于上海，剛上初中就寫得一首好字。1963年“上山下鄉(xiāng)運動”興起，一腔熱情的楊師傅爭著到了蘇北東辛農(nóng)場，“雖然當時生活條件非常辛苦，但即使在難以忍受的勞動之余，我還是緊握筆桿。”

一次偶然的機會，楊君康從同學李天雷那里借來了一本《怎樣刻印章》，便開始了篆刻的啟蒙之旅，1964年就有了刻毛主席手跡在竹筒上的經(jīng)歷。在農(nóng)場的16年里，楊師傅可以說是苦都吃過了，在烈日下采石扛石，在寒風中拓河開渠，但是從沒消磨他的藝術(shù)創(chuàng)作之心，在蘇北貧瘠的土地上積累了大量有血有肉的作品和日后創(chuàng)作的素材。

1980年，楊師傅獲準返城回蘇，之后走馬燈似的連遭“換崗”，工作生活一直不得安寧，然而，他與竹刻藝術(shù)不離不棄，堅持利用業(yè)余時間醉心創(chuàng)作。因為各項基本功扎實，創(chuàng)作得心應(yīng)手，即使臨摹優(yōu)秀作品也能做到形準刀準，刻出原作品神韻。“我自繪自刻，能刻出浮雕效果，這都是得益于多年畫素描頭像、人體練就的犀利目光。”楊君康驕傲地說道。

■竹刻

跳出窠臼大膽創(chuàng)新

人物造型糅進素描技法

楊君康師傅的竹刻作品遵循前人所說“惟藝術(shù)貴在創(chuàng)作，自應(yīng)跳出窠臼，刻前人所未刻，新題材原在天地間，端在善于取耳”的原則進行創(chuàng)新，創(chuàng)作了“張大千到敦煌”、“徐悲鴻在嘉陵江邊”、“傅抱石造化為師”等陽文筆筒，人物造型都糅進了西洋素描技法。

楊師傅介紹說，他最得意的一件作品是“齊白石立像”扇骨，可謂是寫實傳神。“刻的時候一定要小心翼翼，一刀都不能刻錯。”在這把扇骨上，竹刻人物的高度在10厘米左右，寬度只有2厘米，人物頭像更是只有指甲蓋大小。為了將人物表情、形態(tài)表現(xiàn)出來，楊師傅采用了“微雕”技法：先是略施幾刀刻出長衫輪廓；臉部則采用浮雕法刻五官、肌肉、胡須，寫實寫意結(jié)合，呈現(xiàn)多彩之風姿；最后是眼睛部分，白石老人深陷的眼窩上架著一副眼鏡，鏡片后充滿睿智的眼神，更是成為“聚焦點”。

盡管大器晚成，但是厚積薄發(fā)讓楊師傅這幾年進入了藝術(shù)創(chuàng)作的鼎盛期，不斷地參展參賽，還獲得了高級工藝師的稱號和業(yè)內(nèi)的廣泛認可。2009年，《草圣張旭》留青擱臂作品在全國第十一屆工藝大師精品博覽會上獲得金獎，2013年還被收入中國嘉德秋拍目錄。

■寫書

盡量把名家軼事寫進去

學術(shù)、知識、趣味三者并重

從2008年開始，楊師傅就陸續(xù)將自己對竹刻的一些研究、體會發(fā)表于各類報紙。楊君康說，以往有關(guān)竹刻的書籍比如《竹人錄》、《竹刻小言》等書，有一個共同特點是半文半白，但是他要寫的書一定要通俗、明白，不故弄虛玄，讓新竹人一看就懂。

“雖說是竹人寫竹人，應(yīng)該不難，其實不然。有些竹刻大家的資料記載只有近百字，極其簡略，如何介紹他，又不違背歷史事實，實在傷透腦筋。”倔強的楊君康并未退縮，反復閱讀這近百字的簡介，思索如何入手，并多次跑到圖書館查閱有關(guān)資料。另外，楊君康盡量把這些竹人的軼事寫進去，做到學術(shù)、知識、趣味的三性并重，讓人一窺竹人的豐富人生，不至讀來枯燥。楊師傅說，自己為這本書付出了很多努力，從未想過放棄。

“寫書雖然辛苦，可也帶來了很多感悟，對我來說，是一次極佳的學習機會。”楊君康說。“雖然也有人說這些錢干點啥不好，何苦呢？我不這么看，錢可以用來享受，但它買不來可傳承下去的價值，以后有人用到這本書，它應(yīng)該能帶來一點參考價值。”楊師傅堅定地說道。

通訊員 宋娜娜

本報記者 周曉青