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駐馬店兩個(gè)項(xiàng)目入選第四批國(guó)家非遺名錄

2014-12-09 08:18 來(lái)源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:xmx
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摘要:文化部公布第四批國(guó)家非遺名錄遂平縣的傳統(tǒng)音樂(lè)鑼鼓藝術(shù)(大銅器)、西平縣的傳統(tǒng)技藝寶劍鑄造技藝(棠溪寶劍鑄造工藝)入選本報(bào)訊 (記者 胡殿文)12月3日,文化部網(wǎng)站公布

文化部公布第四批國(guó)家非遺名錄

遂平縣的傳統(tǒng)音樂(lè)鑼鼓藝術(shù)(大銅器)、西平縣的傳統(tǒng)技藝寶劍鑄造技藝(棠溪寶劍鑄造工藝)入選

本報(bào)訊 (記者 胡殿文)123,文化部網(wǎng)站公布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知》顯示,河南有18個(gè)項(xiàng)目入選名錄,我市遂平縣的傳統(tǒng)音樂(lè)鑼鼓藝術(shù)(大銅器)、西平縣的傳統(tǒng)技藝寶劍鑄造技藝(棠溪寶劍鑄造工藝)列入擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

遂平縣的傳統(tǒng)音樂(lè)鑼鼓藝術(shù)(大銅器)的簡(jiǎn)介說(shuō), 遂平縣古為房子國(guó),相傳為女?huà)z煉石補(bǔ)天、繁衍生息之地。春秋為吳房,漢置吳房、灈陽(yáng)二縣,唐改縣名為遂平至今。

遂平縣在歷史上是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣,農(nóng)業(yè)人口占全部人口90%以上。在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活中逐步孕育、誕生了大銅器。大銅器最早用于祭祀活動(dòng),后來(lái)廣泛用于社火表演,現(xiàn)在主要用于春節(jié)鬧年和大型慶典以及城鄉(xiāng)集會(huì)、歡慶時(shí)的表演。傳承至今的曲牌有140多首,現(xiàn)常用的有50多首。表演時(shí)以器樂(lè)打擊為主,穿插多變的舞蹈動(dòng)作,場(chǎng)面宏大,氣勢(shì)磅礴,震撼人心。

遂平大銅器是我國(guó)古老打擊樂(lè)器的典型代表,在遂平最少已有300多年的歷史。清代初期已相當(dāng)盛行,民國(guó)時(shí)期,銅器會(huì)的規(guī)模開(kāi)始擴(kuò)大。新中國(guó)成立后,農(nóng)民群眾主辦銅器會(huì)的熱情高漲,上世紀(jì)八九十年代,大銅器表演進(jìn)入輝煌的鼎盛時(shí)期,遍布全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn),西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎村村都有大銅器會(huì)。

本世紀(jì)初,由于農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的增多,大銅器的傳承出現(xiàn)斷層,大銅器表演進(jìn)入低谷。近年來(lái),遂平縣加大對(duì)大銅器的保護(hù)和傳承,大銅器隊(duì)伍基本恢復(fù),并逐漸擴(kuò)大和發(fā)展,演奏水平和質(zhì)量有了較大提高。

遂平大銅器舞蹈性強(qiáng),易學(xué)易記,深受人民群眾的喜愛(ài)和歡迎。曲牌中有關(guān)遠(yuǎn)古文化和勸善、助人、恩愛(ài)、勵(lì)志等內(nèi)容均有所表現(xiàn),是中華民族傳統(tǒng)美德和自強(qiáng)不息精神的藝術(shù)反映。它不僅具有杰出的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,而且還有突出的文化價(jià)值和廣泛的社會(huì)價(jià)值。

長(zhǎng)期以來(lái),遂平大銅器依據(jù)傳統(tǒng)曲譜,不斷傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,在我國(guó)眾多民間打擊樂(lè)中獨(dú)具特色,在河南及國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了一定影響,并多次榮獲全國(guó)、全省大獎(jiǎng)。1988年、1990年,參加河南省第一、第二屆藝術(shù)節(jié),獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)和特別表演獎(jiǎng),被載入《河南風(fēng)情》;1986年、1991年,參加全省鑼鼓大賽,分別奪得一等獎(jiǎng)。2008年,應(yīng)邀參加中國(guó)民間文化遺產(chǎn)進(jìn)京展演展示活動(dòng),榮獲金獎(jiǎng),并被授予“中華第一大銅器”稱號(hào)。

西平縣的傳統(tǒng)技藝寶劍鑄造技藝(棠溪寶劍鑄造工藝)的簡(jiǎn)介說(shuō), 棠溪寶劍鑄造工藝是河南省舞陽(yáng)縣北高村高氏家族所傳承的手工鍛打而制成各種規(guī)格寶劍的傳統(tǒng)鑄造工藝。因位于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的冶鐵鑄劍基地棠溪而得名。

棠溪位于河南省西平縣城南50公里、舞陽(yáng)縣城東南部20公里處冥山山區(qū)(伏牛山余脈),即今天的西平縣酒店村附近。該山區(qū)擁有豐富的優(yōu)質(zhì)鑄劍鐵礦、流入棠溪適宜于淬火的龍泉水和木質(zhì)堅(jiān)實(shí)、紋理細(xì)膩、適合做劍鞘的棠棣木,這些自然資源為棠溪寶劍鑄造工藝在當(dāng)?shù)氐膫鞒泻桶l(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。棠溪冶鐵遺址是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最為完整的戰(zhàn)國(guó)冶鐵遺址,這可以證明棠溪寶劍鑄造工藝源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有2700多年的傳承歷史。工藝包括熱鍛、冷鍛、淬火、粗磨、細(xì)磨、精磨及失蠟法精密鑄造飾件等300多道流程。

該工藝傳承了古代手工鍛打、金屬改性的傳統(tǒng)技術(shù)工藝。金屬改性傳統(tǒng)技術(shù)是該工藝的核心,通過(guò)項(xiàng)目代表性傳承人將特殊的配方加到用于淬火的龍泉水中,來(lái)改變劍身的金屬屬性。所制出的寶劍具“強(qiáng)可斬釘截鐵、韌可彎曲90度~120度、硬可保持劍身抗擊各種打擊、彈可保持劍身不變形”等特點(diǎn),且劍身光鑒寒霜,靈氣逼人。

該工藝源于戰(zhàn)國(guó),其延伸出來(lái)的劍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),底蘊(yùn)豐厚,彰顯了公平、正義、權(quán)威、情操、誠(chéng)信、降惡揚(yáng)善、驅(qū)災(zāi)避邪的民族人文精神。金屬改性傳統(tǒng)技術(shù)工藝同現(xiàn)代熱處理工藝完全一致,具有一定的歷史、文化、科學(xué)等價(jià)值。

 

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