洙湖擔(dān)經(jīng)舞
摘要:擔(dān)經(jīng)舞產(chǎn)生于人民生活,是以自娛為主的群眾性舞蹈藝術(shù)形式。擔(dān)經(jīng)舞的活動(dòng)范圍主要在古廟會(huì)、集鎮(zhèn)、節(jié)日慶典期間。上蔡縣擔(dān)經(jīng)舞歷史悠久,與古蔡文化、伏羲文化相映生輝,是
擔(dān)經(jīng)舞產(chǎn)生于人民生活,是以自娛為主的群眾性舞蹈藝術(shù)形式。
擔(dān)經(jīng)舞的活動(dòng)范圍主要在古廟會(huì)、集鎮(zhèn)、節(jié)日慶典期間。
上蔡縣擔(dān)經(jīng)舞歷史悠久,與古蔡文化、伏羲文化相映生輝,是華夏民間舞蹈藝術(shù)百花園中一顆璀璨的明珠。
擔(dān)經(jīng)舞起源于伏羲廟會(huì)。據(jù)考證和文獻(xiàn)記載:上蔡塔橋伏羲廟有畫卦亭、蓍草圃。傳人祖伏羲曾畫卦于此。漢置廟建亭,時(shí)有興衰。唐、宋發(fā)展到鼎盛,廟會(huì)上香客云集,商賈10多省、市。明代被列為官廟,并建有接官廳,占地?cái)?shù)百畝。擔(dān)經(jīng)舞最初在伏羲廟會(huì)上表演,后逐漸發(fā)展,清同治年間已在上蔡廣泛流傳,多則數(shù)十班。
擔(dān)經(jīng)舞表演莊重而又熱烈。表演前,首先舉行擔(dān)經(jīng)儀式。擔(dān)經(jīng)儀式分三步:第一步,上香;第二步,參拜神像,行大禮。高昂激越的嗩吶,噼啪炸響的爆竹,畢恭畢敬參拜的人們,吸引了眾多的善男信女和圍觀的百姓。第三步,擔(dān)經(jīng)開始。
擔(dān)經(jīng)舞行當(dāng)為送經(jīng)人、擔(dān)經(jīng)人、瓦子隊(duì)(伴唱者),道具有經(jīng)擔(dān)子、花藍(lán)、瓦子(或木魚、簡(jiǎn)板)。表演人數(shù)不限,少則3~5人,多則十幾人或數(shù)十人,一般為奇數(shù)。表演者為中老年婦女,個(gè)別廟會(huì)有男性參與。演員身穿便衣、便褲,裹頭巾、扎裹腿。塔橋伏羲廟會(huì)、洙湖火神廟會(huì)演員穿彩衣、彩褲,腰系彩裙。表演時(shí),一部分人擔(dān)經(jīng)挑,一部分人列隊(duì)打瓦子伴唱。送經(jīng)人領(lǐng)唱,帶領(lǐng)擔(dān)經(jīng)挑的眾人邊舞邊唱。
舞步有“十字花”、“剪子過”等。“十子花”又叫“穿架子”,“剪子過”俗稱“蛤蟆出水”或“剪子鼓”。其特點(diǎn):舞姿優(yōu)美,步伐輕快,節(jié)奏明朗。
演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱。演唱曲調(diào)共二種。一種為固定旋律,固定唱詞;另一種為無固定旋律,有固定唱詞,以送經(jīng)人的水平即興演唱。唱腔悅耳,唱詞詼諧風(fēng)趣。主要特點(diǎn)是無樂器伴奏演唱。唱詞主要有《擔(dān)經(jīng)歌》、《十不親》、《十二月打夯歌》、《李愛卿送經(jīng)》、《三月三》、《觀音老母造花船》、《對(duì)花歌》、《端花籃》等數(shù)十種,即興演唱的小段更多。唱詞內(nèi)容多為勸世良言,有宣傳孝敬父母、尊老愛幼、夫妻和睦、除惡揚(yáng)善的,也有宣揚(yáng)善惡有報(bào)因果報(bào)應(yīng)的。
為調(diào)諧氣氛,吸引觀眾,有些古廟會(huì)擔(dān)經(jīng)時(shí)穿插有瓦子舞、花傘舞、花籃舞、跑旱船、拉犟驢等。
擔(dān)經(jīng)舞所在區(qū)域是以蔡國古城為中心的白云觀廟會(huì)、蔡侯玩河樓、蟾虎寺、謝夫子詞、魁星樓;以洪河、黑河、楊崗河、蔡河流經(jīng)地區(qū)為中心的塔橋伏羲廟會(huì)、洙湖火神廟會(huì)、龍王廟會(huì)、和店東王廟會(huì)、華陂人祖廟會(huì)、孔子廟會(huì)、東岸萬佛塔、蔡溝厄廟、韓寨楊邱廟、楊集太子廟、忠岳廟、東岸、朱里、西洪關(guān)公廟等。這些古廟會(huì),地理位置適中,人口密集,文化底蘊(yùn)豐厚,人文環(huán)境優(yōu)越,適宜擔(dān)經(jīng)舞的生存和發(fā)展。
新中國成立前,擔(dān)經(jīng)舞曾傳入項(xiàng)城、商水、淮陽、汝南、周口、開封、漯河、許昌等縣、市和湖北、安徽、山東、山西、陜西等省,并在當(dāng)?shù)厥谕窖莩觥?/span>
擔(dān)經(jīng)舞有廣泛的群眾基礎(chǔ),它融舞蹈、戲曲、音樂為一體,在民間舞蹈中獨(dú)具特色。保護(hù)開發(fā)擔(dān)經(jīng)舞,對(duì)傳承優(yōu)秀民族文化,服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè),促進(jìn)行社會(huì)和諧發(fā)展,有著重大意義。
新中國成立后,古廟被廢,廟會(huì)和擔(dān)經(jīng)舞隨之被取締。上世紀(jì)80年代以來,古廟會(huì)活動(dòng)恢復(fù),擔(dān)經(jīng)舞在個(gè)別廟會(huì)上重現(xiàn)。
2011年11月,上蔡擔(dān)經(jīng)舞被河南省人民公布為河南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
(姚 晶 整理)
責(zé)任編輯:xmx
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