弘揚(yáng)井岡山精神 推動社會主義法治事業(yè)健康發(fā)展

張桂平

    今年仲夏，懷著對革命圣地井岡山的向往和對革命烈士的敬仰之情，筆者到中國革命的搖籃井岡山，參加了為期10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對井岡山道路和井岡山精神有了新的認(rèn)識和感悟，真正達(dá)到“心靈受到洗禮、精神受到震撼、黨性得到鍛煉”的效果。

    一、進(jìn)一步深化了對井岡山精神的認(rèn)識

    1927年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)秋收起義部隊來到井岡山，建立了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確道路，培育了以“堅定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)涵的井岡山精神，使中國革命從最初的星星之火燃成燎原之勢，不斷從勝利走向新的勝利。

    堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂。井岡山斗爭時期，革命隊伍無論從武器裝備還是隊伍數(shù)量上，敵我力量對比都非常懸殊，處于白色勢力的包圍之中。一方面，新生的革命隊伍處在強(qiáng)大的敵對勢力包圍之中，遭受連續(xù)的會剿、進(jìn)剿；另一方面，敵軍對井岡山革命根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根據(jù)地物資匱乏，生活極度艱苦。正是因為黨和廣大紅軍指戰(zhàn)員有了為全人類過上幸福生活而奮斗的堅定理想信念，他們才會有拋頭顱灑熱血、視死如歸、無怨無悔的大無畏英雄氣概，才會有“干稻草軟又黃，暖暖和和入夢鄉(xiāng)”的革命樂觀主義精神，支撐著根據(jù)地軍民與敵人不懈斗爭。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的政治優(yōu)勢。”

    實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。井岡山斗爭時期，毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的實(shí)際，逐步摸索并形成了他的“上山”思想，提出了“在山的上山、靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛(wèi)革命”，最終走出一條有別于蘇俄模式的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路。這一偉大理論的提出，靠的就是不拘泥于他國經(jīng)驗、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神。當(dāng)然，也正是因為毛澤東同志在井岡山革命斗爭中對馬克思主義中國化的探索，在實(shí)踐中形成了實(shí)事求是的思想路線，創(chuàng)造了“山溝里的馬克思主義”，才給中國革命帶來希望，并走向光明。

    依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的根本。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“群眾是真正的銅墻鐵壁”，堅信“兵民乃勝利之本”。在井岡山斗爭時期，為了與當(dāng)?shù)匚溲b力量搞好關(guān)系，防止侵犯群眾利益的事情發(fā)生，毛澤東制定頒布了“三大紀(jì)律、六項注意”，以實(shí)際行動向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的，從而贏得了人民群眾的真心擁護(hù)。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗時曾寫道：“群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的一個基本條件就是要有很好的群眾基礎(chǔ)。井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)，是我們黨無盡的力量源泉，在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，關(guān)心和發(fā)動群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人，就能取得中國革命的最后勝利。”

    二、井岡山精神對中國法治實(shí)現(xiàn)的啟示

    井岡山精神是我們寶貴的精神財富，不僅對我們構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大事業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義，而且對我們建設(shè)現(xiàn)代法治國家具有指導(dǎo)和借鑒意義。

    堅定的信仰是當(dāng)代法治實(shí)現(xiàn)的精神支柱。井岡山斗爭中，堅定的信仰創(chuàng)造了一個又一個感人的事跡，引導(dǎo)著井岡山革命不斷走向成功。如果沒有信仰，井岡山就不可能在敵人實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖的極其艱苦的條件下多次打退敵人的圍剿；如果沒有信仰，就不會出現(xiàn)寧死不向敵人低頭的伍若蘭，就不會有年僅18歲縱身跳崖與敵人同歸于盡的吳月娥，就不會有視死如歸的小井100多名英勇烈士。正是因為信仰的存在，人們才會在前進(jìn)中不斷達(dá)到新的境界與高度。反思現(xiàn)在的法治建設(shè)現(xiàn)狀，法治實(shí)現(xiàn)的首要缺憾就是法律還沒有被人們廣泛信仰。如果全體國民對法律的信仰都能夠像信仰井岡山精神那樣堅定，又何愁法治不能實(shí)現(xiàn)呢？法治實(shí)現(xiàn)的首要條件就是法律被人們普遍信仰。因此，要切實(shí)加大法律宣傳工作的力度，不僅要使人民群眾從價值判斷上對法律產(chǎn)生認(rèn)同，而且要引導(dǎo)人們加強(qiáng)對法治進(jìn)程中各種違法現(xiàn)象的正確認(rèn)識。要通過嚴(yán)厲懲治違法行為使違法者付出沉重的代價，從而在維護(hù)法律規(guī)則中彰顯權(quán)威。法律權(quán)威的構(gòu)建不怕違法行為的存在，法律的信仰正是在法律規(guī)則的嚴(yán)格遵循中才能得到確立。

    實(shí)事求是是當(dāng)代良法產(chǎn)生的路徑選擇。亞里士多德說過，法治應(yīng)當(dāng)包括兩重意義，已成立的法律獲得普遍服從，而大家所服從的法律本身又應(yīng)該是制定良好的法律。法治的實(shí)現(xiàn)離不開良法，那么如何得到良法？良法的判斷標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？井岡山精神的實(shí)事求是思想很好地回答了這樣兩個問題。立法者必須從客觀實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)客觀需要，探尋事物的內(nèi)在機(jī)理，反映人民的意志，才能制定出良法。一方面，良好的政策和法律的產(chǎn)生都是在調(diào)查之后，而不是在調(diào)查之前，這種指導(dǎo)思想在我國的立法中已經(jīng)得到了體現(xiàn)，國家的立法機(jī)關(guān)在立法過程中要召集座談會、聽證會，廣泛征求意見等就是努力貼近事實(shí)、反映民聲的例證；另一方面，制定出來的法律質(zhì)量的好壞要接受社會實(shí)踐的檢驗，法律規(guī)則要適應(yīng)實(shí)踐的需要及時進(jìn)行廢、改、立。

    依靠群眾是當(dāng)代法治實(shí)現(xiàn)的堅實(shí)基礎(chǔ)。第一，只有依靠群眾，才能使立法代表廣大人民群眾的利益。法律是調(diào)整一定利益關(guān)系的，社會主義國家的法律是廣大人民群眾意志的反映，法律只有反映了廣大人民群眾的利益和意志要求才能算得上是良法，才能獲得廣大人民群眾的廣泛認(rèn)同。第二，只有依靠群眾，法律才能獲得廣泛的支持，才能提高人民群眾守法的自覺性。井岡山的各項政策與規(guī)定得到普遍貫徹和執(zhí)行，與群眾的廣泛支持是分不開的。第三，依靠群眾，可以把法律的遵守、執(zhí)行情況置于人民的監(jiān)督之下。及時舉報各種違法犯罪行為，把各種違法犯罪行為置于人民群眾斗爭的汪洋大海之中，從而不讓任何違法犯罪行為逍遙法外，提高法律的威懾力。依靠群眾也可以發(fā)揮群眾對執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員的監(jiān)督作用，督促他們帶頭守法，發(fā)揮其重要的示范效應(yīng)。

    三、弘揚(yáng)井岡山精神，做社會主義法治事業(yè)的推進(jìn)者

    作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在新時期要弘揚(yáng)井岡山精神，就要堅持在五方面做好表率，努力踐行社會主義法治事業(yè)推進(jìn)者的神圣使命。

    要在堅定信念方面做好表率。堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人的崇高追求和精神支柱，領(lǐng)導(dǎo)干部更要堅定信念、匯集力量、意志堅強(qiáng)、百折不撓地組織和帶領(lǐng)群眾克服困難，爭取成功。要深入學(xué)習(xí)剖析蘇東劇變、發(fā)展中國家照搬西方民主政治模式失敗的教訓(xùn)、國際金融危機(jī)等重大歷史和現(xiàn)實(shí)事件，深刻認(rèn)識中國特色社會主義制度的優(yōu)越性；深入討論和系統(tǒng)梳理西方錯誤政治觀點(diǎn)、法學(xué)觀點(diǎn)在執(zhí)法辦案中的具體表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系教育特別是社會主義核心價值觀教育、社會主義法治理念教育，從而深刻認(rèn)識到堅持中國特色社會主義道路是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保證，是歷史的必然、現(xiàn)實(shí)的選擇、未來的方向。自覺把崇高的理想信念與肩負(fù)的法律監(jiān)督使命緊密結(jié)合起來，以公正廉潔執(zhí)法的實(shí)際行動，堅決捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義政權(quán)、捍衛(wèi)中國特色社會主義制度、捍衛(wèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好成果、捍衛(wèi)最廣大人民群眾的根本利益，維護(hù)社會的公平和正義。

    要在開拓創(chuàng)新方面做好表率。一要善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，培養(yǎng)世界眼光、戰(zhàn)略思維，樹立大局意識和全局意識。二要學(xué)會調(diào)查研究，善于發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題。要學(xué)習(xí)毛澤東同志在大革命后期和土地革命中期開展的江西興國等地農(nóng)村調(diào)查的精神，撲下身子，了解事情，為檢察決策提供扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)和事實(shí)依據(jù)。三要進(jìn)一步解放思想，與時俱進(jìn)。要有不唯書、不唯上、只唯實(shí)的氣魄和膽識，真正掌握和運(yùn)用馬克思列寧主義認(rèn)識論。具體到檢察工作中，就是要創(chuàng)造性地開展檢察工作，拓寬思路，勇于創(chuàng)新，持續(xù)推動檢察工作科學(xué)發(fā)展。

    要在執(zhí)法為民方面做好表率。檢察機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)井岡山依靠群眾的精神，必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會胡錦濤總書記關(guān)于“牢固樹立群眾觀點(diǎn)、始終站穩(wěn)群眾立場、不斷創(chuàng)新群眾工作經(jīng)驗”的重要指示精神，真正在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾、生活上關(guān)心群眾，自覺立足本職崗位，深入踐行執(zhí)法為民。一要強(qiáng)化群眾意識，相信和依靠群眾，廣泛征求社會各界群眾的意見和建議，及時傾聽群眾呼聲、了解群眾疾苦。二要強(qiáng)化服務(wù)意識，心里裝著群眾、凡事想著群眾，積極投身改善民生、服務(wù)群眾的火熱實(shí)踐，千方百計幫助群眾解決困難。圍繞人民群眾對檢察工作的新要求、新期待，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，結(jié)合實(shí)際不斷推出更多的惠民利民便民措施，努力讓人民群眾得到更多實(shí)實(shí)在在的利益。三要深刻反省自己的群眾感情、群眾觀點(diǎn)、群眾立場，從思想深處解決好“為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)”等問題，進(jìn)一步強(qiáng)化公仆意識，把人民賦予的權(quán)力看作是一種責(zé)任，切實(shí)提高為民服務(wù)的意識和本領(lǐng)。

    要在廉潔自律方面做好表率。井岡山時期，嚴(yán)明的紀(jì)律是紅軍立于不敗之地的重要原因。在改革開放的今天，實(shí)現(xiàn)小康社會的宏偉目標(biāo)仍然要以嚴(yán)明紀(jì)律為保證。2010年1月，中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》對領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為提出了8個方面的禁止和52個不準(zhǔn)，這是廉潔從政的基本要求，每位領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭遵守。一要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，提高思想境界和道德修養(yǎng)。二要用好手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。三要在任何情況下，都要忍得住清貧、耐得住寂寞、抵得住歪風(fēng)、抗得住誘惑。廉生威、公生信，只有領(lǐng)導(dǎo)帶頭廉潔自律，干部和群眾才會信服，才會帶動良好風(fēng)氣的形成。

    要在艱苦奮斗方面做好表率。井岡山時期，黨的各級干部依靠艱苦奮斗的精神，吃苦在前、以身作則、率先垂范，帶領(lǐng)井岡山軍民自力更生，不僅頑強(qiáng)地生存下來，還使中國革命的星星之火燃成燎原之勢。我們現(xiàn)在的物質(zhì)條件要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于井岡山時期，但井岡山時期艱苦奮斗的傳統(tǒng)一刻也不能丟。一要進(jìn)一步提高對新時期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神重要意義的認(rèn)識。充分認(rèn)識到我國仍然處于社會主義初級階段。發(fā)展是我們的第一要務(wù)，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神是我們深化改革、促進(jìn)發(fā)展、克服腐敗的強(qiáng)大武器。二要在本職工作中認(rèn)真落實(shí)艱苦奮斗的要求。在機(jī)關(guān)建設(shè)和事務(wù)管理中把“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量”的要求與艱苦奮斗、勤儉節(jié)約有機(jī)結(jié)合起來，堅持厲行節(jié)約、艱苦樸素，不鋪張浪費(fèi)。三要把艱苦奮斗精神持之以恒地堅持下去。全面建設(shè)小康社會的過程，就是艱苦奮斗的過程。即使我們將來進(jìn)入了發(fā)達(dá)社會，艱苦奮斗精神也會被賦予新的時代內(nèi)容，仍然要代代相傳，作為共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的一面光輝旗幟。

    我們要深入學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)井岡山精神，始終不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，不斷增強(qiáng)宗旨觀念，切實(shí)提高執(zhí)法能力，牢固樹立正確的政績觀、利益觀，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，真正做到講黨性、重品行、做表率，為我國的法治進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的全部力量，推動社會主義法治事業(yè)健康發(fā)展。（作者系市人民檢察院黨組副書記、常務(wù)副檢察長）