原生態(tài)語(yǔ)文課堂例析

王建勛

當(dāng)前語(yǔ)文課堂：“泛人文教育”，應(yīng)該引起我們應(yīng)有的重視。泛人文教育其特征有：一是教師從課文拎出一兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生討論，而有些問(wèn)題與課文主旨并不相干；二是學(xué)生討論時(shí)，遠(yuǎn)離課本，脫離語(yǔ)言，言不及義，內(nèi)容比較泛。一節(jié)課下來(lái)，人文內(nèi)容是什么，要點(diǎn)在何處，精彩在哪里，學(xué)生心中都沒(méi)什么印象。對(duì)此許多老師提出語(yǔ)文教學(xué)需要恢復(fù)原生態(tài)，應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，揣摩語(yǔ)言方面狠下工夫。

一、原汁原味的語(yǔ)文課

一位教師講《荷花淀》，與學(xué)生一起研討開(kāi)頭一段：要問(wèn)白洋淀多少葦?shù)?，不知道；每年出多少葦子，也不知?hellip;…

教師要求找出其中的修辭手法，如“好席子，白洋淀席”是比喻，這個(gè)回答無(wú)疑是正確的。這位老師并沒(méi)有到此止步，而是進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考：作者這段文字如數(shù)家珍般描寫(xiě)白洋淀的蘆葦與席子說(shuō)明什么問(wèn)題？學(xué)生通過(guò)反復(fù)品讀文本感悟到：它不僅表現(xiàn)了白洋淀人對(duì)自己鄉(xiāng)土的深情與大愛(ài)，而且表現(xiàn)了白洋淀的美麗富饒。

張志公先生說(shuō)：教一篇文章，必須讓學(xué)生透徹理解全篇思想內(nèi)容，并且從中得到思想上的教益，知識(shí)上的啟迪，感情上的陶冶，不這樣是不對(duì)的?？墒寝k法必須是帶領(lǐng)學(xué)生好好地讀這篇文章，一字、一詞、一句、一段地讀懂，把文章的安排都搞清楚，讓文章的本身去教育學(xué)生。

二、兩個(gè)著名問(wèn)題引領(lǐng)下的語(yǔ)文課堂

寧鴻彬老師講《皇帝的新裝》設(shè)計(jì)了兩個(gè)著名的問(wèn)題：一個(gè)是學(xué)生第一遍讀書(shū)之前，教師問(wèn)：讀完之后，請(qǐng)你們給這篇童話加個(gè)副標(biāo)題：一個(gè)什么什么樣的皇帝。

當(dāng)學(xué)生圍繞“一個(gè)什么什么樣的皇帝”，從現(xiàn)象到本質(zhì)闡明了自己的觀點(diǎn)，對(duì)課文中的主要人物——皇帝有了一定的認(rèn)識(shí)后，寧老師又提出了第二個(gè)問(wèn)題：下面我們?cè)賮?lái)研究一下這個(gè)故事情節(jié)，誰(shuí)能用一個(gè)字概括這篇童話的故事情節(jié)？一節(jié)課僅僅用兩個(gè)問(wèn)題，便領(lǐng)起了整個(gè)課堂，便生出萬(wàn)般精彩，真讓人佩服！

這，才真正是在引導(dǎo)學(xué)生仔仔細(xì)細(xì)地讀書(shū)；這，才真正是教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，自己的勞動(dòng)很少，學(xué)生的主體地位卻大為突出；這，才真正是由淺入深，由放到收的課，思路清清楚楚的課；這，才真正是一堂扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練語(yǔ)言的課，訓(xùn)練思維的課。

三、詩(shī)意靈動(dòng)的語(yǔ)文課堂

原生態(tài)的語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)意，必然要求教師要有詩(shī)意的情懷。如果我們的語(yǔ)文教師手里只有教參，眼里只有考卷，心里只有分?jǐn)?shù)，那就是語(yǔ)文教育最大悲哀。

語(yǔ)文教師面對(duì)《與朱元思書(shū)》這么一篇優(yōu)美的文章，含英咀華，心曠神馳。“風(fēng)煙俱凈 ，天山共色”著一“凈”字，頓覺(jué)眼明心空，為什么？“從流飄蕩，任意東西”，“任意”，隨心所欲，什么樣的人才可以有這樣的境界？什么樣的經(jīng)歷與過(guò)往，才會(huì)讓他獲得這樣的的超脫與感情呢？“富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。”為什么這里的風(fēng)景在吳均的眼里如此美麗，而去過(guò)這里的人卻沒(méi)有這樣的感覺(jué)？

這位語(yǔ)文教師僅僅從課文的第一小節(jié)中就可以品字析文，學(xué)生這么多的追問(wèn)，而追問(wèn)的背后，隱含的卻是中國(guó)的山水文化，中國(guó)的文人情節(jié)，儒與釋，禪與道，入與出，既紛繁糾結(jié)，又不動(dòng)聲色。而這些，均在課本之外，教參之外，課堂之外。

四、師生互動(dòng)的語(yǔ)文課堂

于漪老師的課，堂堂都是師生互動(dòng)的公開(kāi)課。一位青年教師從1976年開(kāi)始，隨堂跟蹤了于漪老師的3000多節(jié)語(yǔ)文課。她最深切的感受是，于漪老師從來(lái)不重復(fù)，即使是同一篇課文教第二、第三遍，也絕對(duì)不重復(fù)，每節(jié)課都是一幕美麗動(dòng)人的人文景觀。

這是于漪的一堂經(jīng)典公開(kāi)課，課堂上現(xiàn)了出人意料的場(chǎng)景——正講到課文中“一千萬(wàn)萬(wàn)顆行星”時(shí)，甲同學(xué)發(fā)問(wèn)：老師，“萬(wàn)萬(wàn)”是什么意思？

于漪老師見(jiàn)狀便問(wèn)大家：大家都知道萬(wàn)萬(wàn)等于億，這里為何不用億而用萬(wàn)萬(wàn)呢？乙同學(xué)站起來(lái)答：大概萬(wàn)萬(wàn)比億讀起來(lái)更順吧！于漪老師順著乙同學(xué)的答案總結(jié)一下：是漢語(yǔ)的疊韻影響了此處的用詞。接著于漪老師又問(wèn)了一句：那么請(qǐng)大家想想，今天這一額外的課堂收獲是怎么來(lái)的呢？大家要感謝誰(shuí)呢？請(qǐng)讓我們用掌聲表達(dá)對(duì)他的謝意。

這個(gè)教學(xué)案例在上海教學(xué)界廣為流傳。面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的高超教學(xué)機(jī)智，加上一顆包容學(xué)生的大愛(ài)之心，使一個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示出了名師風(fēng)范。

五、充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文課堂

“語(yǔ)言有溫度，字詞知冷暖”。詞語(yǔ)并不是孤立存在的，只有存活于句子中才有獨(dú)特的溫度。因此，字不離詞，詞不離句，句不離段，品詞析句，反復(fù)推敲斟酌是語(yǔ)文教師必做的功課。

一位教師在教《伯牙絕弦》一課時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)的：

師：當(dāng)我們深入課文時(shí)，會(huì)有更深的理解。再讀課文，想想哪些地方讀懂了？

生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這句話告訴我們，伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)過(guò)幾次？意思一樣嗎？

生：四次，不一樣。

生：前面兩個(gè)是“喜歡”的意思，后面兩個(gè)是“好啊”的意思。

師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式后面兩個(gè)怎么說(shuō)？

生：真棒！

把一個(gè)看似平常，極易忽略的“善”字拎出來(lái)讓學(xué)生在不同的語(yǔ)境中進(jìn)行比較判斷，咀嚼品味，使學(xué)生在意念中理解，獲得語(yǔ)言的深刻感情與運(yùn)用之法。對(duì)“善哉”的夸獎(jiǎng)運(yùn)用如鹽溶于水般了然，使學(xué)生入情入境，讓語(yǔ)言文字入思入心。

清代張竹坡在《批評(píng)第一奇書(shū)<金瓶梅>讀法》中說(shuō)：作文如蓋房屋，要使柱榫眼都合得無(wú)一縫可見(jiàn)；而讀人文字卻要如拆房屋，使某梁、某柱的榫，皆一一散開(kāi)在我眼中也。原生態(tài)語(yǔ)文課堂的核心是組織、引導(dǎo)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)和提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。原生態(tài)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生以教材為依托，去感受語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，讓學(xué)生在規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中，逐步養(yǎng)成一種帶有深厚的經(jīng)驗(yàn)色彩的，能夠迅速地感悟領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力和習(xí)慣。 （作者單位：駐馬店市第十二初級(jí)中學(xué)）