試論孔子的和諧思維

□ 胡殿文

孔子是我國歷史上偉大的思想家、政治家和教育家。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)派成為后世典范。儒家思想作為中國封建社會占統(tǒng)治地位的思想，早已深入中華民族的社會心理中，直接而深刻地影響著中國社會的發(fā)展和中國人的生活。因此，如何正確分析和評價儒家思想仍具有積極的現(xiàn)實(shí)意義?？鬃印昂投煌彼枷朐瓌t，體現(xiàn)了和諧思維的深刻內(nèi)涵，對今天的現(xiàn)實(shí)生活仍有一些積極的借鑒作用。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/SPAN> 孔子主張“和而不同”，其基本含義有三點(diǎn)：

第一，君子與人相處，和平寬容，而其見解高深，與眾不同。小人所見平庸，與眾相同，而其爭利之心特別強(qiáng)，不能與人和諧共事，但能擾亂他人而已。 第二，“和”與“同”的區(qū)別與聯(lián)系?！昂投煌彼枷胗腥龡l原則：一是自己要有獨(dú)立思考，不能人云亦云，隨波逐流，更不應(yīng)與壞人同流合污。二是允許別人有自主權(quán)，不能強(qiáng)迫別人服從自己。三是要善于與別人友好合作，善于協(xié)調(diào)關(guān)系，特別是要保護(hù)弱者，幫助弱者。這一原則，是組成和睦家庭、構(gòu)建和諧社會、建立和平世界所必須的。這一原則適合民族之間、宗教之間、國家之間的關(guān)系。第三，孔子提出了“周而不比”、“和而不同”作為君子正確處理人與人之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。他說：“君子周而不比，小人比而不周?！边@句話的意思是，君子能團(tuán)結(jié)人而不與人勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不與人團(tuán)結(jié)。君子講團(tuán)結(jié)，不是無原則的調(diào)和人際關(guān)系，在講團(tuán)結(jié)的同時，不僅保留自己的個性，也允許團(tuán)結(jié)對象保留其個性?！熬雍投煌?，小人同而不和”是孔子對“君子周而不比”思想的進(jìn)一步闡述?！氨取笔墙Y(jié)黨，“同”是阿諛附和。“周而不比”，指形式，講人際關(guān)系；“和而不同”，指內(nèi)容，講思想上的同異。 君子雖然講團(tuán)結(jié)、講共存，但不是無原則地保持一團(tuán)和氣，不是和稀泥，仍需愛憎分明。

中華民族自古以來就是一個注重“和”、崇尚“和”的民族，比如：和氣生財，家和萬事興，一團(tuán)和氣等，我們的先人也在孜孜不倦地追求著“和”：禮之用，和為貴；講信修睦，和諧共生；和和之美，和和與共……黨的十六屆四中全會《決定》又提出了構(gòu)建和諧社會的宏偉目標(biāo)，并進(jìn)而提出構(gòu)建和諧世界，構(gòu)建和諧社會就需要與之相適應(yīng)的和諧思維。那么，什么是和諧思維，又怎樣達(dá)到和諧思維，“和”與和諧思維之間又是什么關(guān)系？要回答這些問題，就需要從儒家思想的鼻祖孔子說起。

一、解析孔子之“和”

“和”是儒家特別提倡的倫理、政治、社會原則?！抖Y記