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應(yīng)將“爆頭哥”更名為“魔頭哥”

2014-05-11 12:26 來源:駐馬店新聞網(wǎng) 責(zé)任編輯:guanli
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摘要: 應(yīng)將“爆頭哥”更名為“魔頭哥”胡殿文  8月14日,悍匪周克華被重慶警方擊斃。在長達8年時間里,他在蘇湘渝多地,持槍作案10起,打死10人,打傷6人。周絕對稱得上“死有余辜&rdq

應(yīng)將“爆頭哥”更名為“魔頭哥”

胡殿文

 

    814,悍匪周克華被重慶警方擊斃。在長達8年時間里,他在蘇湘渝多地,持槍作案10起,打死10人,打傷6人。周絕對稱得上“死有余辜”。然而,這個悍匪卻有一個綽號,一個叫哥的兇犯——爆頭哥。雖有媒體呼吁不能對殺人犯稱“哥”,這是對受害人不敬,但的叫法還是迅速在網(wǎng)上傳播開來,一些傳統(tǒng)也媒體效仿。

 

 

  所謂“爆頭哥”,爆頭是槍手的手法,形容行動麻利,一槍下去,腦袋開花,酷斃的那種。爆頭的槍手成了哥,這跟一個叫鳳的女人被人喚成姐,看上去是一回事,其實有著質(zhì)的區(qū)別。叫鳳的女人無非說話時口無遮攔,調(diào)侃她一下,叫聲姐,明顯有戲謔的味道。而槍手是中性詞。一個殺害無辜百姓的悍匪、劫匪,能讓人調(diào)侃出“哥”的風(fēng)范,能成為諸多媒體的大標題,這是需要很冷酷的心態(tài)。

 

“爆頭哥“成為一個符號,成為媒體和受眾替代“周克華”的稱謂,上網(wǎng)百度一下,“爆頭哥”名下就是周克華。平心而論,“爆頭哥”是在不知不覺對于網(wǎng)絡(luò)語言的輕易認同,而實質(zhì)上,是一個名詞,對于是非、愛憎,在功能識別上的一種放棄。周克華倘若將槍頂在你的腦袋瓜上,你還能扮演打醬油的角色、輕松調(diào)侃地叫一聲“爆頭哥”嗎?哭爹喊娘也不行!媒體如果模糊了周克華的角色認定,就是模糊了自己的社會角色。一個是哥,一個是魔,前者不僅僅是輕佻地失去了語言表達的分寸,更是對基本的人倫理念滑坡失去了警覺。讓兇犯歸位兇犯,讓角色歸位角色。我們什么都可以丟失,但我們,絕不可丟失對生命的敬畏?!?/span>

有人說,這是泛娛樂化的結(jié)果,大可不必驚慌。如此這般,就有必要較真。所謂“泛娛樂化”現(xiàn)象,指的是電視媒體制作、播出的格調(diào)不高的娛樂類、選秀類節(jié)目過多,人為制造笑料、噱頭、“惡搞”、“戲說”過濫,甚至用打情罵俏、大話“性感”、賣弄色相的情節(jié)和畫面來取悅觀眾,令收視率增高。首先,“泛”字開頭的成語幾乎沒有什么褒義(最多是中性詞),比如泛泛而談意思是不深入,一般地浮泛地談?wù)劇?/span> 泛泛之交 意思是交情不深的朋友。 泛泛之人意思是一般的人,指不是什么有所作為有才干的人物。 泛濫成災(zāi)意思是江河湖泊的水溢出,造成災(zāi)害。比喻不好的文章或思想到處傳播,影響極壞。 泛萍浮梗比喻蹤跡漂泊不定。 泛濫博文 內(nèi)容太寬泛,語句繁多。

 

  其次,“泛娛樂化”是把不宜娛樂的事物也被娛樂了。誠然,制作娛樂節(jié)目,需要有亮點、需要煽情和懸念、需要互動和夸張,這些是制作商業(yè)節(jié)目的規(guī)則,但大眾傳媒也需要一種責(zé)任,首先要考慮的是社會責(zé)任。娛樂節(jié)目的制作一味地迎合部分受眾的喜好,就會形成低俗文化的泛濫。泛娛樂化降低了受眾的文化品位,減弱受眾的社會責(zé)任感,弱化媒介的社會職責(zé),其危害性是不言而喻的。比如香港“古惑仔”電影的盛行,使得人們對黑社會違反律法、戕害社會的威脅視而不見,反而去推崇“江湖義氣”、利用暴力解決問題的價值觀。其對受眾本身的價值觀的影響極為消極。  

 

 

  這些年,從馬加爵被稱為“爵爺”,網(wǎng)民為其寫歌;到打工仔“阿星”殺人后,被媒體描述為“悲情少年”;再到“爆頭哥”引發(fā)網(wǎng)絡(luò)狂歡,一些媒體過分放大犯罪的社會動因,罔顧社會效益,將暴力犯罪新聞當(dāng)賣點的事情時有發(fā)生?,F(xiàn)在,很多媒體已不滿足于單純的犯罪事實報道,還注重挖掘人物和事件背后的深層原因。但個別媒體因過于想制造“新、奇、異”,深度挖掘往往步入歧途——為追求感官刺激,大肆渲染血腥場面和恐怖氣氛;有的甚至采用杜撰、夸大乃至以低級趣味來迎合公眾口味:如四川蓬安縣殘聯(lián)理事長性侵女公務(wù)員一事被曝光后,有媒體居然追問受害人“你是如何被強奸的”,這等輿論,不僅讓關(guān)注偏離了正確的方向,讓人徒喚悲哀。

    

語言的細微差別,帶來的情感差別,真正是“差之毫厘,失之千里”。若把“爆頭哥”稱之“爆頭魔”,含義就完全不同,指向絕無歧意;把“偷窺哥”改為“偷窺男”,詞性也一下發(fā)生變化,由此是非分明。我們經(jīng)常呼喚社會的公平正義,其實它的一個重要標志,是黑與白、榮與辱、是與非的邊界,盡可能明確清晰。如影相隨、時時處處滲透在日常生活中的語言表達,務(wù)必明確清晰,而詞語的誤導(dǎo)容易影響人們的心理認知乃至價值判斷。

語言文字是一切傳播的載體工具。在人人都是傳播者的全信息時代,我們獲得了相對平等的發(fā)布權(quán),那么誰都不能撇開與權(quán)利對等的社會責(zé)任。專業(yè)媒體更是責(zé)無旁貸,應(yīng)該切實擔(dān)當(dāng)起輿論“把關(guān)人” 的職責(zé),堅持鮮明的自我角色認定,守望社會的公平正義。不同的語言表達造成不同的語境。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語言流行,不斷創(chuàng)造出新詞新語,極大豐富了新聞表達,增強了傳播的感染力,功不可沒。但隨處可見的搞笑戲謔,在逞一時之快的娛樂中,顛覆語言的情感色彩,消解應(yīng)有的嚴謹和莊重,也會誤人子弟、遺患社會。

 

用娛樂至死的態(tài)度尊殺人兇犯為哥,是一種危害極深的誤導(dǎo)。如果一定見有炒作價值的人就稱哥,那也沒有辦法,在娛樂化的今天,我們只能說,哥不是人,哥只是一個傳說。需要提醒大家的是,警惕香臭不辨、黑白不分,導(dǎo)致社會倫理的繼續(xù)下滑。簡言之,這樣的“魔頭哥”不要也罷!

 

責(zé)任編輯:guanli

(原標題:駐馬店新聞網(wǎng))

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