杜甫“走紅”為何要靠網(wǎng)絡(luò)娛樂炒作

□ 孫麗萍

        連日來，“杜甫很忙”成為互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)注度頗高的網(wǎng)絡(luò)熱詞。被涂鴉的杜甫時而扛槍，時而開車，有傷風(fēng)雅。而這一惡搞古代名人的現(xiàn)象，也引起了多方爭議。

       一組被網(wǎng)民戲稱為“杜甫很忙”的涂鴉，居然在網(wǎng)絡(luò)上激起巨大反響，多少令人意外。而更令人唏噓的是，恰恰是通過這組百無聊賴的圖片，才讓許多網(wǎng)民意識到今年是這位中國最偉大的現(xiàn)實主義詩人的1300歲“誕辰”。

       杜甫一生著詩逾千首，代表作如著名的“三吏、三別”、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，無不顯示出他憂國憂民的憂患意識，以及關(guān)注社會疾苦的動人情懷。后人將他的詩歌尊為“詩史”，崇敬之意盡在其中。然而，毋庸置疑，杜甫精神在這樣一個娛樂至上、消費文化盛行的時代，幾乎湮沒無聞。

       一位網(wǎng)友認(rèn)為，炮制所謂“杜甫很忙”現(xiàn)象的網(wǎng)站，拿杜甫等代表中國傳統(tǒng)文化的古人“開涮”，看似無傷大雅，但是炒作和公眾的圍觀，恰恰折射出了當(dāng)下社會人文精神的失落和“迷茫”。

       涂鴉杜甫現(xiàn)象，也給當(dāng)下社會一個善意的提醒：我們的教育如果能用孩子更容易接受的方式來進(jìn)行，才可能在他們心目中播種下“對傳統(tǒng)文化的自豪感”而不是無聊感。對于李白、杜甫詩歌這樣支撐起中華民族傳統(tǒng)文化的巨石，我們或許還是應(yīng)該教育孩子學(xué)會“仰望”，而不是視如玩物。