崇廉鄙貪 取信于民

胡殿文

當(dāng)前，人民群眾最不滿意的，是利用權(quán)力謀取私利，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，執(zhí)政為民要彰顯公平正義。從人民群眾反映最強(qiáng)烈的問題抓起，從人民群眾最不滿意的地方改起，從人民群眾最盼望的事情做起，從人民群眾最不滿意的地方改起，從人民群眾最盼望的事情做起，以反腐倡廉建設(shè)的實(shí)際成效取信于民，千方百計(jì)增進(jìn)廣大人民的幸福感。

廉潔與腐敗，既是一種從政行為，又是一種文化現(xiàn)象，表現(xiàn)著一定的價值取向。“近朱者赤，近墨者黑”，“蓬生麻中，不扶自直”。文化氛圍是影響人的思想和行為的重要社會環(huán)境。如果整個社會都對腐敗疾惡如仇，有“人人得而誅之”的心態(tài)，腐敗就不可怕，終有根除的一天；如果腐敗成為人們的一種思維定勢，見腐不怪，根除腐敗就只能是鏡花水月。防治腐敗，必須著力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，努力營造崇廉鄙貪的文化氛圍。

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一個重要創(chuàng)新，是推進(jìn)新時期反腐倡廉的治本之策。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是反腐倡廉教育面向全黨全社會的過程，必須堅(jiān)持全方位、多層次推進(jìn)的原則，使廉政文化延伸到社會生活的不同領(lǐng)域，不斷擴(kuò)大其覆蓋面和影響力。

廉政文化建設(shè)有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。廉政文化建設(shè)的過程，就是對人的教育、改造的過程。這既需要自身的學(xué)習(xí)、修養(yǎng)，也需要外力的推動、幫助。把廉政文化教育同廉政制度建設(shè)、廉政監(jiān)督結(jié)合起來，努力使被教育者不能貪、不敢貪；各級主要領(lǐng)導(dǎo)干部要自身廉潔，才有資格成為廉政文化的倡導(dǎo)者、教育者；社會輿論要積極介入廉政文化建設(shè)，宣揚(yáng)廉政者，鞭撻腐敗者。有了正確的評價，就有了廉政文化建設(shè)的正確導(dǎo)向。

《國語》有云：貪者，怨之本也，厚貪則怨生。足寒傷心，人怨傷國。貪婪是自由的桎梏，廉潔是自由的明燈。勸君為官一身清，留得身后政聲明。臨大事而不懼，守大節(jié)而不可奪。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。當(dāng)前腐敗問題已經(jīng)成為民怨之所積、黨國之潰瘍。而由此引發(fā)的社會不公，最容易激起群眾義憤，成為各種社會矛盾的聚焦點(diǎn)。不根除腐敗，黨和國家也將會失信于萬民，黨員干部將受千夫之所指。胡錦濤總書記曾在“七一”講話中振聾發(fā)聵的指出：“90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。因此，國家懲治腐敗的決心和力度、措施與效果，關(guān)系到我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，決定了人民群眾對黨的信心，必須不遺余力、堅(jiān)持不懈地反腐倡廉。

“奢與貪為伴，欲與色相隨，腐與敗并驅(qū)”，這是自古以來貪官污吏的一個共同特征，他們的丑惡行徑不僅給黨和國家造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，更重要的是嚴(yán)重誤導(dǎo)了人民群眾對黨員干部的評價，嚴(yán)重抹黑了黨和政府的光輝形象，嚴(yán)重消耗著政府來之不易的公信力。 “以反腐倡廉取信于民”抓住了消除民怨化解民恨的牛鼻子，走對了重塑政府公信力的好路子，是正本清源、取信于民的最佳方法。通過更加堅(jiān)定的信心、更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的措施來打擊貪污腐敗現(xiàn)象，讓貪官污吏無處遁身，從而塑打造一塵不染、一身正氣的干部隊(duì)伍、營造風(fēng)清氣正、政通人和的社會環(huán)境，進(jìn)一步增強(qiáng)黨同人民的血肉聯(lián)系，贏得民心、樹立威信。

治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。奉公如法則上下平，上下平國強(qiáng)。興黨治吏信天下,廉政勤政是關(guān)鍵；懲防并舉出成果,標(biāo)本兼治構(gòu)和諧。只有用“刮骨療傷”的決心和勇氣來打擊腐敗、常抓不懈，才能根治腐敗、取信于民。