“和諧家庭”不是評(píng)出來(lái)的

□ 王 琦

  在北京，沿用半個(gè)多世紀(jì)的“五好家庭”稱謂，已經(jīng)悄然更名為“和諧家庭”。由此衍生而出的“和諧家庭”建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系引起了社會(huì)關(guān)注，特別是“家有藏書(shū)量300冊(cè)以上”，“經(jīng)常有旅游、聚餐、購(gòu)物”等標(biāo)準(zhǔn)，成為各方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

       家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和諧幸福，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定。在構(gòu)建和諧社會(huì)的當(dāng)下，將“五好家庭”更名為“和諧家庭”，著實(shí)體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。不過(guò)，這項(xiàng)評(píng)選本身卻顯得不那么“和諧”。

       網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)友對(duì)這套“和諧家庭”建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系頗具微詞。有的提出常旅游、購(gòu)物、上網(wǎng)等標(biāo)準(zhǔn)，剝奪了窮人家庭的評(píng)選資格；有的批評(píng)家庭人均每月用水量不超過(guò)8噸，是在變相鼓勵(lì)浪費(fèi)；還有的質(zhì)疑新標(biāo)準(zhǔn)有沒(méi)有征求市民意見(jiàn)，是不是所謂的專家學(xué)者在辦公室里“拍腦袋”想出來(lái)的。

       對(duì)此，北京市婦聯(lián)表示，“和諧家庭”建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系并非一成不變，將通過(guò)網(wǎng)上大討論，進(jìn)一步修訂完善。不過(guò)，修訂完善后的標(biāo)準(zhǔn)，能否更有公信力，被更多的人認(rèn)同呢？前景并不容樂(lè)觀。

       列夫·托爾斯泰說(shuō)：“幸福的家庭都是相似的……”只是，這種幸福往往只可意會(huì)，不可言傳。有人覺(jué)得夫妻和睦是家庭和諧的基石，但在某些單親家庭，照樣可以演繹出人間大愛(ài)的溫情故事。

       “子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。”作為外人，我們僅僅憑借上網(wǎng)、旅游、購(gòu)物等外在指標(biāo)，來(lái)判斷一個(gè)家庭的內(nèi)在環(huán)境是不是和諧，這未免太過(guò)絕對(duì)和草率。

       “五好家庭”評(píng)選在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)揮了重要作用，弘揚(yáng)了良好的社會(huì)風(fēng)氣。不過(guò)，時(shí)代不同了，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，今天的價(jià)值取向更加多元化。真正的“和諧家庭”絕不是評(píng)出來(lái)的。有關(guān)部門與其費(fèi)力不討好地堅(jiān)持搞“和諧家庭”評(píng)選，倒不如營(yíng)造好外部環(huán)境，以實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)、待人和睦等理念，促進(jìn)家庭和諧。