營(yíng)造廉政文化氛圍

胡殿文

廉政文化是關(guān)于廉政的知識(shí)、理念、規(guī)范和與之相適應(yīng)的工作方式、生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)方式的總和。人們對(duì)廉政知識(shí)、廉政信仰、廉政規(guī)范、廉政要求等的歷史認(rèn)知和與此相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)等構(gòu)成廉政文化。在中華民族漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也包括廉政文化——把“廉”作為傳統(tǒng)道德的核心，形成了一個(gè)完整的道德體系?，F(xiàn)代意義上的廉政文化是以廉潔為核心、以文化為載體、以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本內(nèi)容的一種文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分，是拒腐防變的第一道防線。

大力弘揚(yáng)廉政文化，就要同腐敗文化決裂，堅(jiān)決摒棄羨慕腐敗的心態(tài)?，F(xiàn)實(shí)生活中，有這樣一種現(xiàn)象：領(lǐng)導(dǎo)干部真心拒賄，卻被有些人譏為“呆”、“傻”、“假正經(jīng)”；而不法商人通過(guò)找關(guān)系行賄去包工程、攬項(xiàng)目，則又會(huì)被人稱為“有能力”、“有門(mén)路”、“有眼光”。一些貪官和不法商人一旦東窗事發(fā)，鋃鐺入獄，背后的議論無(wú)非是“后臺(tái)不硬”、“撞上槍口了”之類的話。人們不禁要問(wèn)，為什么腐敗分子會(huì)受到同情憐憫？為什么不貪不占、清正廉潔的干部反受孤立？為什么一些“反腐斗士”會(huì)被周?chē)怂蝗?？原因很?jiǎn)單，就是觸犯了某些“利益集團(tuán)”，與當(dāng)?shù)氐?ldquo;小氣候”格格不入，破壞了某種“腐敗氛圍”，斷送了相當(dāng)一部分人的財(cái)路。于是，腐敗者就會(huì)不約而同地聯(lián)合起來(lái)，千方百計(jì)制造壓力，給一身正氣的官員小鞋穿，讓清正廉潔者感到不自在和孤立。更為可怕的是，在這種腐敗文化氛圍中，原本清正廉潔者不僅受到孤立、排斥和打擊，而且有可能被毒化。

 “先進(jìn)文化可以養(yǎng)廉。”反腐敗，不僅要將一些腐敗分子挖出來(lái)示眾，而且要下大力氣去糾正那種“笑貧不笑貪”的扭曲現(xiàn)象，去根除那種“廉潔不香，腐敗不臭”的“腐敗文化”，在社會(huì)中營(yíng)造廉潔光榮、腐敗可恥的文化氛圍。時(shí)下，特別值得警惕的是那些為腐敗鳴鑼開(kāi)道的“小節(jié)無(wú)害論”、“水至清則無(wú)魚(yú)論”、“腐敗是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潤(rùn)滑劑論”等輿論氛圍。需要說(shuō)明的是，反腐敗是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，也是一場(chǎng)文化斗爭(zhēng)。努力構(gòu)建與培育廉潔文化，讓廉政文化發(fā)揚(yáng)光大，讓腐敗文化無(wú)處藏身，需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地去努力。