幸福感從何而來
摘要： 胡旭渝 時下，談?wù)撔腋５脑掝}興盛了起來。幸福感，既是人們對當(dāng)下現(xiàn)實生活的整體滿意度和自身生存質(zhì)量的事實判斷，又是對生活生存的主觀意義和知足程度的價值判斷。 國人的幸福觀和幸福感的內(nèi)涵與
胡旭渝
時下，談?wù)撔腋５脑掝}興盛了起來。幸福感，既是人們對當(dāng)下現(xiàn)實生活的整體滿意度和自身生存質(zhì)量的事實判斷，又是對生活生存的主觀意義和知足程度的價值判斷。
國人的幸福觀和幸福感的內(nèi)涵與外延，隨著時代的變遷、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷豐富、提升。傳統(tǒng)的國人對幸福的理解是五福臨門，即長壽、富貴、康寧、好德、善終。改革開放前，個人的幸福感與當(dāng)時國家的政治生活和經(jīng)濟(jì)制度息息相關(guān)。改革開放后，國人的幸福觀發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變：一是看重物質(zhì)生活的幸福，二是看重個人情感體驗的幸福。如今，國人的幸福觀和幸福感的內(nèi)涵與外延再次在這兩個層面上發(fā)生拓展和延伸，且不斷朝著國際標(biāo)準(zhǔn)靠攏、接軌。
每一個人都渴望過幸福的生活，渴望體驗真實的幸福感，這是人之常情。順應(yīng)這一人之常情，國家和社會的宏觀發(fā)展戰(zhàn)略和微觀公共政策，都應(yīng)對個體友善、對個體眷顧。積攢物質(zhì)財富和積累精神財富，是提升國民幸福感的基礎(chǔ)和動力。亞里士多德說：“幸福是過有德性的生活。”即便到了今天，他的思想依然沒有過時。
責(zé)任編輯：guanli
(原標(biāo)題：駐馬店新聞網(wǎng))
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