制度化的哀悼:國(guó)家與國(guó)民同在

□朱慧卿

15日，我們一起為舟曲泥石流災(zāi)難中死難的同胞哀悼。

這是國(guó)家的哀悼?jī)x式，娛樂停止，國(guó)旗半降。所有中國(guó)人一起為逝者默哀，一起為生者加油，向舟曲人傳遞“我們與你們?cè)谝黄?rdquo;的關(guān)懷。

這樣的哀悼，是我們面對(duì)這場(chǎng)大災(zāi)難應(yīng)該做的，是已遇難的1239個(gè)生命應(yīng)受到的尊重，是我們這些幸運(yùn)地遠(yuǎn)離災(zāi)難的國(guó)民，應(yīng)該為不幸的同胞舉行的儀式，是一個(gè)國(guó)家為他不幸死難的國(guó)民應(yīng)表達(dá)的哀思。

這樣的哀悼，見證著這個(gè)民族的多災(zāi)多難，見證著這個(gè)國(guó)家的國(guó)民與災(zāi)難抗?fàn)幍谋瘔褮v程。我們當(dāng)然詛咒災(zāi)難，期望國(guó)泰民安遠(yuǎn)離不幸，生活在一個(gè)沒有哀悼日的世界中?？墒牵?dāng)災(zāi)難不幸降臨、奪去國(guó)民生命的時(shí)候，一個(gè)把國(guó)民的生命和人的生命置于最高位置的國(guó)家，當(dāng)然應(yīng)該有這樣的哀悼?jī)x式，給死者最高的尊重，給生者最大的撫慰，傳遞國(guó)家與國(guó)民同在，國(guó)家、國(guó)民與所有受傷的人緊抱一起的精神信念。

有災(zāi)難，就有哀悼。當(dāng)遭遇大災(zāi)難、大死亡時(shí)，就有舉國(guó)性的哀悼。國(guó)民們會(huì)看到，國(guó)家在哀悼活動(dòng)的設(shè)置上已經(jīng)形成一種制度。

近年來3次大的自然災(zāi)難發(fā)生后，從汶川到玉樹，再到舟曲，都安排全國(guó)哀悼。哀悼的時(shí)間，都是選在災(zāi)難發(fā)生后的第7天，7天為民間喪事的“頭七”，符合國(guó)人哀悼逝者的傳統(tǒng)。

制度化的全民哀悼，體現(xiàn)著國(guó)家對(duì)國(guó)民生命的尊重。

汶川地震哀悼日，當(dāng)中國(guó)國(guó)旗第一次為普通國(guó)民遇難者而降下的時(shí)候，人們還對(duì)此感到幾分驚奇；而如今，國(guó)旗為群體性遇難者而降，人們已經(jīng)感到理所當(dāng)然。國(guó)旗降下，人性的旗幟高揚(yáng)；國(guó)旗降下，人的價(jià)值高于一切的理念正在融入國(guó)民的血液。

國(guó)家為什么存在，國(guó)家最大的使命是什么，國(guó)家最寶貴的財(cái)富是什么？這些問題，平時(shí)很抽象和模糊，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候，就能夠無比清晰地顯現(xiàn)出來：國(guó)家最大的使命，是為了保障國(guó)民生命和財(cái)產(chǎn)的安全，國(guó)家最寶貴的財(cái)富，是一個(gè)個(gè)作為個(gè)體的國(guó)民和他們的生命。

把人放在首位，以人為本。從汶川到舟曲，全國(guó)哀悼制度化的進(jìn)程，就是這個(gè)國(guó)家越來越尊重國(guó)民生命的進(jìn)程。

哀悼是救災(zāi)的一部分。我們哀悼，是為了撫慰生者受傷的心靈，為了強(qiáng)化救災(zāi)的信心，更是為了凝聚和重申生命至上和以人為本的價(jià)值。

災(zāi)難無情，人有情，國(guó)有情，只有國(guó)家和社會(huì)高揚(yáng)對(duì)生命的關(guān)懷和人的價(jià)值的尊重，我們才能戰(zhàn)勝、避免和遠(yuǎn)離災(zāi)難?；钪娜巳詫⑶斑M(jìn)，中國(guó)仍將前行。我們的哀悼更是一種祈禱，祈求舟曲人能很快走出災(zāi)難的陰影，祈禱每個(gè)國(guó)民都能平平安安地生活。