菲律賓人質(zhì)事件中的寬恕之道

□李   磊

8月23日香港康泰旅行團(tuán)成員在菲律賓馬尼拉被槍手脅持事件最終以慘劇結(jié)束。

香港同胞異國遇難，除了對(duì)逝者表示悲痛之外，就是回看現(xiàn)場視頻時(shí)的出離憤怒。有反恐專家指出，此次解救失敗的主要原因是：菲律賓警方缺乏與劫匪的深入溝通，談判欠策略；人員部署不力，錯(cuò)失清除良機(jī)；現(xiàn)場指揮無章法，事態(tài)人為復(fù)雜化?？傮w來說，原則不明、方法不當(dāng)、不夠果斷、行動(dòng)緩慢。一而再、再而三地錯(cuò)失救人良機(jī)，輕率而拙劣的救人辦法，讓人不禁懷疑，那幫所謂的菲律賓特警，到底是救人還是害人？

悲劇傳來，舉國震動(dòng)。而菲律賓籍司機(jī)在車上談笑風(fēng)生，菲律賓女學(xué)生在我同胞遇難場所合影留念以及視頻直播背后不間斷地傳來菲律賓民眾的哄笑聲等的被曝光，更是激起國人更大的憤慨。各種猜測紛紛產(chǎn)生：司機(jī)與綁匪是否一伙？警察是否有不可告人的秘密，是否故意殺人滅口？菲律賓人是否故意針對(duì)華人同胞屠戮？

總結(jié)中國公民的悲與憤，有兩個(gè)維度。一方面，作為個(gè)體的我們，對(duì)遇難同胞懷著悲憫之情，對(duì)菲律賓警察的無能表示憤怒。另一方面，我們有意無意地以共同體的視角來審視著這個(gè)悲劇，認(rèn)為憑什么死的人質(zhì)都是華人同胞？顯然，劃定界限，分清敵友，往往是人類政治思維中最本能的條件反射。于是，與菲律賓政府?dāng)嘟^外交關(guān)系，對(duì)其經(jīng)濟(jì)實(shí)行制裁，趕走菲律賓傭人等最極端的語言與情緒，在部分網(wǎng)民中傳播與蔓延。

然而，畢竟人死不能復(fù)生，逝去同胞的生命永遠(yuǎn)無法挽回，對(duì)于不可逆轉(zhuǎn)的人類行動(dòng)，我們只能以寬恕對(duì)之。凡事求公正，以惡報(bào)惡，那么人類必將進(jìn)入一個(gè)冤冤相報(bào)的循環(huán)，和平的政治環(huán)境必將遙遙無期。因?yàn)椋瑢捤∨c報(bào)復(fù)完全不同，報(bào)復(fù)糾纏于已發(fā)生的行動(dòng)，實(shí)際是過去行動(dòng)的延續(xù)，沒有終點(diǎn)，也沒有希望。而寬恕使人重新獲得了自由。類似懲治所有菲律賓人的極端情緒，不過體現(xiàn)了“強(qiáng)權(quán)即公理”的情緒。

透過此次事件我們知道，菲律賓的國家機(jī)器極其腐敗，效率低下，百病叢生，政府管制軟弱，社會(huì)兩極分化，到處是索賄要錢，綁架屠殺事件更是屢屢發(fā)生。對(duì)這種狀況之下的人民，我們只有寬恕。

現(xiàn)代社會(huì)的正義原則，要求我們對(duì)一切不義的行為進(jìn)行懲罰。然而，懲罰不是株連，綁匪已經(jīng)死在槍下，即使菲律賓警方的愚蠢行徑讓我們很憤慨，從而要求他們必須給死去同胞一個(gè)交代，但不該把更多的責(zé)任連帶到其他菲律賓人身上。特別是那些到中國領(lǐng)土從事服務(wù)業(yè)的弱勢群體。

由于人類理性的限度，在我們目力所及的范圍內(nèi)與可以看到的未來日子里，類似的極端殘暴事件一定還會(huì)發(fā)生。和解與商談?wù)嗡坪跻廊贿^于遙遠(yuǎn)，然而還是要充滿期待：期待公民個(gè)人勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于表達(dá)觀點(diǎn)，少一點(diǎn)報(bào)復(fù)，多一些寬??；期待國家等共同體層面的和平，是基于人性之中普遍主義的情懷，卻不是畫地為牢的民族主義想象。