言之無文 行而不遠(yuǎn)

胡殿文

古人常說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”我國古代有本叫《文心雕龍》的書中說到，“虎豹無文，則同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質(zhì)待文也”，以形象的比喻強調(diào)了文采對于文章的重要性。文采，對于增強文章的傳播功能和提高影響力作用很大，然而，要做到有文采，需要深厚的文化底蘊和文字功底，不是一件容易的事。

所謂文化底蘊主要是指文、史、哲方面的基礎(chǔ)知識以及美學(xué)知識等。文是解決一個文本內(nèi)容的規(guī)范化和可讀性；史是解決一個審視評判世象百態(tài)的視野問題；哲是解決一個分析問題、解決問題的思維問題。這對從事文字工作的人來講尤為重要。著名報人李莊在《一個新聞記者看新中國的誕生》中，回憶中華人民共和國國號誕生過程：“關(guān)于國號的討論就熱烈多了，有相當(dāng)多的不同看法。我心里說，這好像一場知識競賽。有的委員主張定名‘中華人民民主共和國’，有的委員主張定名‘中華人民民主國’，各自陳述的理由都很充分。張奚若委員發(fā)言比較靠后，他主張定名‘中華人民共和國’。他說，共和國說明國體，人民指工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級，涵義準(zhǔn)確，表述簡明，請諸位委員審議。大家同意他的意見，決議以發(fā)表宣言的方式宣告中華人民共和國成立。張委員說話沉穩(wěn)，言簡意賅。我長時間默想：知識，知識，知識的力量真是無窮盡的。”（引自《新聞戰(zhàn)線》1999年第10期）

無獨有偶。曾任《文史知識》負(fù)責(zé)人的楊牧之先生在給青年編輯講體會時說，辦刊物關(guān)鍵是要處理好“普及與提高”的關(guān)系，要樹立一個“雅俗共賞”的理念。我們國家，中等文化水平的讀者最多。我們的雜志，要讓中等文化水平的人可以看懂。好比中等文化水平的人已達(dá)到了“升堂”的水平，而《文史知識》要幫助他們“入室”。對文化水平高的人，也有用。社會上知識林林總總，浩如煙海。一個人不可能事事窮究，門門精通。他也需要我們的刊物幫他學(xué)習(xí)。普及刊物的極致就是雅俗共賞。這里說的雅俗共賞和普及與提高，前提是言簡意賅，通俗易懂。

現(xiàn)在已經(jīng)是2010年的夏天了，我才剛剛讀過《理論熱點面對面·2009》一書，時間雖然晚了一些，但當(dāng)我一口氣讀完之后，心中感慨：“耐讀、過癮，真是用‘大白話’講活了‘大道理’”。坦率地說，這的確是一本對大眾可以直接“照本宣科”的書，是能夠讓人知事、明理、釋疑、益智的好書。

這本書好就好在語言精美，耐讀、耐看。老舍先生說過：“世界上最好的文字，就是最親切的文字。所謂親切，就是普通的話，大家這么說，我也這么說，不是用了一堆堆大家不了解的詞匯字匯。”這本書特別善于運用群眾鮮活的語言，既講“普通話”，也說“地方話”。在“‘三鹿事件’的警示”一章，說除了“吃飽”，還要“吃好”，“吃得健康”，“吃得安全”；只有嚴(yán)格監(jiān)管好企業(yè)的“出口”，老百姓才能放心地“入口”。這樣的語言深入淺出，樸實生動。豐富而深刻的思想理論，總是通過明白暢達(dá)的文字來傳播的。如“邁向‘病有所醫(yī)’新時代”一章，說過去有的農(nóng)民看不起病，因病致貧、因病返貧的不少（救護(hù)車一響、一頭豬白養(yǎng)），就比較生動形象。

這本書的另一個特點是，沒有故作高深之狀，形成一種大眾化的理論品質(zhì)，能有效傳播黨的創(chuàng)新理論。他告訴人們，理論其實就在我們身邊，與我們的日常生活、工作密切相關(guān)；不僅各級干部需要理論武裝，廣大人民群眾更需要理論指導(dǎo)；理論文章并不都是枯燥乏味的代名詞，照樣可以寫得生動活潑、淺顯易懂、引人入勝。關(guān)鍵是要貼近生活、切合實際，回應(yīng)人們普遍關(guān)心的熱點問題，行文有理有據(jù)，力避套話空話，沒有教訓(xùn)口吻，不用晦澀語言，而是娓娓道來，明白易懂，流暢通達(dá)，格言警句運用恰到好處。文章情真意切，能讓人看得進(jìn)、記得住、用得上。這是我們值得借鑒的。