清明應(yīng)自省

□萬曉陽

“清明”之語，要追溯到堯舜禹時(shí)代。相傳大禹治水后，慶賀水患已除，天下太平，于是有了清明節(jié)。《歲時(shí)百問》一書曾解釋清明節(jié)為：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”

清明節(jié)從植根于中華民族血脈的那一瞬開始，就在不斷隨著時(shí)間的推移而演變。從最初的慶賀大禹治水天下太平，到后來的周朝制定歷法，確定二十四節(jié)氣時(shí)，將三月節(jié)命名為“清明”，再到春秋時(shí)期晉國公子重耳紀(jì)念介子推。這期間蘊(yùn)含了統(tǒng)治者明政績(jī)、百姓焚火慶賀、農(nóng)事春耕開始、祭奠恩人禁止生火的多重含義。

然而，清明節(jié)發(fā)展到今天卻變了味道。盡管政府倡導(dǎo)文明祭祖，但一些封建、低俗的祭奠方式卻屢見不鮮：“美金”、“別墅”、“轎車”、“護(hù)照”、“保鏢”……甚至出現(xiàn)了紙?jiān)?ldquo;二奶”。這些五花八門的形式把清明節(jié)的精神本源拋到了九霄云外。

遙想當(dāng)年晉文公為紀(jì)念介子推，下令禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，從而誕生了寒食節(jié)。次年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便曉諭天下，把這天定為清明節(jié)，后來寒食節(jié)的習(xí)俗慢慢融入了清明節(jié)。如果晉文公知道千年后的人們，在這個(gè)思念恩人略帶悲傷的日子里“燒錢”、“燒車”、“燒二奶”，不知會(huì)作何感想？

在萬物生長(zhǎng)的清明時(shí)節(jié)，憶苦思甜，反省自我，勤勞進(jìn)取,奮發(fā)圖強(qiáng)，想必才是逝者樂于見到的祭奠方式！