冷漠與麻木比礦難更可怕

胡殿文

礦難，礦難，又是礦難！最近礦難又出現(xiàn)了頻發(fā)勢頭，國人無不為之痛心疾首。出事了，各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視，各級安監(jiān)官員到場，救援搶險緊急展開……世界已經(jīng)看到我們作出的種種努力和補救。確實，這些努力也創(chuàng)造了礦山救援的奇跡，我們?yōu)榇烁械揭唤z欣慰。平心而論，礦難救援主要是起到了“亡羊補牢”的作用，但重新審視礦難頻發(fā)現(xiàn)象就會發(fā)現(xiàn)，礦難的高發(fā)表明我們在對待“以人為本，生命至上”方面做的還遠遠不夠。

同質(zhì)化的各種安全生產(chǎn)事故，不僅叫對于負有事故責(zé)任的人麻木，也讓群眾覺出了一種疲憊。誰都知道，礦難的根本原因是典不重、法不力、政策漏洞，有些官者、富者利益至上，冒險作業(yè)，草菅人命所至！最近，劉洪波先生撰文說，他的感覺已經(jīng)麻木起來，當(dāng)?shù)V難成為社會生活的經(jīng)常事件時，不麻木是困難的。這是一種可算作綜合癥的麻木，不只是對礦難的消息、死傷的數(shù)字，也包括對從高度重視到積極搶險的整套劇情。這也不是新鮮的，那也不新鮮，就是安監(jiān)局似乎正在從監(jiān)督管理局變成事故通報局、原因分析局、痛斥違規(guī)局、重申要求局。

我理解劉洪波先生的激憤之情，我也知道不少國人懷著同樣的心情。但是，我對劉洪波先生的情緒化傾向不敢茍同。我們是唯物主義者，我們必須面對礦難頻發(fā)的現(xiàn)實。理性告訴我們——不能麻木，不能冷漠，不能聽之任之，不能自暴自棄！畢竟，每一次礦難背后都有鮮活的生命，每一次礦難過后都有生者的無盡悲哀。雖然沒有什么新鮮的，但老生常談還要談，不談就是不尊重生命，不是以人為本，生命至上，不談就不是構(gòu)建和諧社會，不談就說不上更有尊嚴、更有幸福！加強監(jiān)管也好，加大懲處力度也罷，老生常談姑妄言之，老生常談幸聽之！畢竟，人的生命只有一次，生命是永遠無法復(fù)制的。

“每一起嚴重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。”這是安全生產(chǎn)領(lǐng)域著名的“海恩法則”。盡管王家?guī)X礦難的原因仍在深入調(diào)查中，但從已經(jīng)暴露出來的問題看，這次礦難的發(fā)生，和其他許多礦難及安全生產(chǎn)事故一樣，不是某個偶然因素造成的不幸，而是大量失誤、漏洞、風(fēng)險累積起來釀成的悲劇。重視礦難發(fā)生后的經(jīng)濟社會影響，積極改善礦工勞動環(huán)境，增強企業(yè)安全生產(chǎn)意識，整治并形成嚴密的安全生產(chǎn)體系，強化法律責(zé)任、行政責(zé)任的追究是必要的。但是，調(diào)整對經(jīng)濟發(fā)展模式的認識，形成逐步走出現(xiàn)有發(fā)展模式困境的共識，并從政府活動績效評價、干部任用體系等方面，讓科學(xué)發(fā)展觀扎根于各級政府的經(jīng)濟社會事務(wù)的管理活動，才是更為根本、更需要長期努力的工作。

避免一起事故，就是挽救一批生命，而沒有生命，其他都無從談起。正像一個病人，醫(yī)生如果繼續(xù)治療或許還有生的希望；如果放棄，則意味著不可救藥，死亡臨近。這里，態(tài)度決定一切。我們在對待礦難態(tài)度方面不能有絲毫的動搖，要堅持整頓、改革、改善、改良，做到不拋棄、不放棄、不遺棄。不拋棄就是表明從上到下對生命的尊重，不放棄就是留住希望，不遺棄就是要千方百計救助每一位被困的礦工。不僅如此，因為魔鬼往往躲在細節(jié)中，我們要更加關(guān)注安全生產(chǎn)的無數(shù)個細節(jié)，進而從細節(jié)上下工夫改進。從這個意義上講，任何疲勞厭倦的借口是不負責(zé)任的，任何麻木松懈的態(tài)度都是不可取的。不知列位看官以為然否？