為官莫欺民
摘要: 韓洪恩最近讀兩則新聞引起筆者深思。一則是:商丘市睢縣城郊鄉(xiāng)一農(nóng)民找鄉(xiāng)長說事時(shí),因未經(jīng)鄉(xiāng)長允許,拿起鄉(xiāng)長的水杯喝水,與鄉(xiāng)長發(fā)生口角繼而引發(fā)肢體沖突,隨后鄉(xiāng)長喊來警察,農(nóng)民被拘留7日。另一則是:新鄭
韓洪恩
最近讀兩則新聞引起筆者深思。一則是:商丘市睢縣城郊鄉(xiāng)一農(nóng)民找鄉(xiāng)長說事時(shí),因未經(jīng)鄉(xiāng)長允許,拿起鄉(xiāng)長的水杯喝水,與鄉(xiāng)長發(fā)生口角繼而引發(fā)肢體沖突,隨后鄉(xiāng)長喊來警察,農(nóng)民被拘留7日。另一則是:新鄭市一名64歲農(nóng)婦因不滿辛店鎮(zhèn)政府征地補(bǔ)償條件拒絕丈量土地,被鎮(zhèn)黨委副書記說成是“母老虎”,農(nóng)婦回罵了一句,當(dāng)場被幾名工作人員帶走拘留。
讀罷新聞,筆者感到兩位基層干部工作方法確實(shí)簡單粗暴。一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去的群眾工作路線是我們黨做群眾工作的根本方法??墒?,這兩位干部全然忘記了這些,感覺自己是官員,與群眾就是不一樣,其實(shí)他們自己又何嘗不是群眾。記得南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副楹聯(lián)是這么寫的,“得一官不榮,失一官不辱,勿說一官無用,地方全靠一官;吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”還有清朝鄭板橋的詩句,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”。封建王朝的官吏尚知“要愛民、莫欺民”這樣的淺顯道理,為何我們的基層干部就全然忘記了呢?只能是權(quán)力使其昏昏然,忘記了權(quán)力的來源和用途。作為一名黨員干部理應(yīng)牢記宗旨、一心為民,開拓進(jìn)取、踏實(shí)干事,艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn),做一名人民群眾離不開的好干部。
透過這兩起事件,更應(yīng)引起各級(jí)黨員干部警覺的是,司法權(quán)力尤其不能濫用。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記:我們手中的權(quán)力來自于人民,只能用于為人民謀利益,而不能拿著權(quán)力在人民面前耍威風(fēng)。近幾年,貴州甕安、云南孟連、甘肅隴南、湖北石首等一些地方發(fā)生的群體性事件都與基層官員工作方法簡單粗暴、濫用權(quán)力有關(guān),我們應(yīng)從中汲取深刻教訓(xùn)。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾。在古希臘神話中有個(gè)大力士叫安泰,是海神波塞冬和大地母神蓋亞之子,他從來不會(huì)感到疲勞,因?yàn)樗纳眢w一接觸到大地,就能吸取大地母親給予的力量??墒呛髞戆蔡┧烙诹硪粋€(gè)大力士赫拉克勒斯之手,原因是赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了安泰不斷得到力量的秘密,使其雙腳離地,在半空中將其勒死。這個(gè)故事對我們很有啟迪。毛澤東同志也曾經(jīng)告誡過我們:“我們共產(chǎn)黨員好比是種子,人民好比是土地,我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來,在人民中間生根開花。”陳毅元帥回答淮海戰(zhàn)役勝利的原因時(shí)曾風(fēng)趣地說:“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小推車推出來的。”胡錦濤總書記在黨的十七屆四中全會(huì)上諄諄告誡全黨:“黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn),現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過去擁有不等于現(xiàn)在擁有,現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。”因此,全體黨員干部必須牢固樹立憂患意識(shí)、公仆意識(shí),切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),深懷愛民之心,恪守為民之責(zé),善謀富民之策,多辦利民之事,始終做到情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀。作為一位基層干部,在工作中必須注意方法,切忌簡單粗暴,唯有如此,才能無愧于黨和人民賦予的權(quán)力,才能為人民掌好權(quán)、用好權(quán),也才能不辜負(fù)自己肩負(fù)的神圣使命!
責(zé)任編輯:guanli
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