逆耳忠言伴家常

□ 李 忠 

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！边@句話流傳和影響數(shù)千年，給國(guó)人的品行修養(yǎng)帶來(lái)無(wú)窮的教益。

“良藥苦口利于病”是說(shuō)要治病就當(dāng)吃苦藥，這屬于基本常識(shí)，容易理解?！爸已阅娑谛小崩斫馄饋?lái)也不困難。所謂“忠言”，就是發(fā)自內(nèi)心的話，即一個(gè)人主觀認(rèn)知而自然流露出來(lái)的話，等同于現(xiàn)如今的“實(shí)話”。“忠言逆耳”變成口語(yǔ)就是“實(shí)話難聽(tīng)”。

忠言是珍貴的，貴就貴在它是心里話，坦誠(chéng)、真實(shí)、直白，不事雕琢，透徹明了。 忠言和“假話”、“大話”、“空話”有質(zhì)的區(qū)別。忠言在表達(dá)形式上一定直白，想到哪就說(shuō)到哪，加工的成分少，不繞來(lái)繞去，虛與委蛇，所以說(shuō)出來(lái)粗糙、聽(tīng)起來(lái)逆耳。相反，經(jīng)過(guò)刻意加工的，不是嚴(yán)格意義上的忠言。

不逆耳的忠言很少，是忠言中的極品，這些忠言真正做到了思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。例如唐太宗李世民在一次朝會(huì)上，再次撞上了魏征的直言敢諫。事后，李世民惱羞成怒，表示要?dú)⒌粑赫鳌ｉL(zhǎng)孫皇后得知這一消息，當(dāng)即穿上朝服、戴上鳳冠，叩首祝賀，說(shuō)出一段既忠且順的話，打消了李世民欲殺魏征的念頭，留下了一段君明臣直共治天下的佳話。

日常的大量忠言是逆耳的，或起碼說(shuō)不順耳。如我們常說(shuō)的批評(píng)，同學(xué)（事）、家人、朋友之間經(jīng)常流露出的意見(jiàn)。上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)幼的批評(píng)最自然；下對(duì)上、幼對(duì)長(zhǎng)的批評(píng)，只要帶有一定的尊敬，也未嘗不可。而時(shí)下的社會(huì)有一種怪現(xiàn)象，可能是個(gè)別人不愿聽(tīng)忠言，就揣猜別人也聽(tīng)不下去，就不顧平常人的知識(shí)素養(yǎng)水平，倡導(dǎo)忠言的既忠且順，在“順”的表現(xiàn)上下足工夫，忽略了忠言的思想內(nèi)涵，含金量越來(lái)越少，流于油滑。這種“忠言”根本沒(méi)有忠言的味道，有的聽(tīng)起來(lái)甚至叫人一頭霧水。我們黨一貫堅(jiān)持的批評(píng)和自我批評(píng)在有的場(chǎng)合形同于“表?yè)P(yáng)和自我表?yè)P(yáng)”就是明證。這種“忠言”說(shuō)出后的效果怎么樣？就像成分不足的藥品一樣，治不了病，甚至就是隔靴撓癢，全然喪失了應(yīng)有的勸誡作用。

有的人品行卑劣，善于偽裝，在語(yǔ)言的表現(xiàn)形式上不遺余力，或者富有口才，說(shuō)話的技巧爐火純青，能夠把“讒言”說(shuō)得和忠言一般。這是我們必須認(rèn)真提防并加以克服和糾正的。

讓忠言作為一種必需永遠(yuǎn)相伴在我們的生活之中。順耳者，暢快！逆耳者，同樣有利！