炒作，接招就是中招

□劉長惠

　　中國武術(shù)是不是小菜一碟？中國武術(shù)遇到泰拳會不會被“秒殺”？

再過幾天，一場中國功夫?qū)β殬I(yè)泰拳的爭霸賽將在廣東佛山擺下擂臺。隨著幾名泰拳高手充滿挑釁意味的叫陣，這幾天，國內(nèi)諸多高手、大師也紛紛跳將出來，有的反唇相譏，有的干脆拉開架勢。

據(jù)報道，本次比賽最早的策劃是“少林功夫?qū)﹃嚶殬I(yè)泰拳”。怎奈，少林寺方面并不接招，“少林武僧以修行為主，從來不會主動向別人挑戰(zhàn)，也不會接受來自任何方面的挑戰(zhàn)”。此言一出，千年古剎幾乎要被口水淹沒。不少人義憤填膺，該寺方丈釋永信更是成了“靶子”，連他的個人網(wǎng)站也被黑了。少林不接招沒關(guān)系，中國武術(shù)博大精深，流派紛呈。昨天，峨嵋派掌門汪健先生公開表態(tài)：“忍無可忍，便無須再忍?！薄拔覀円獏①?，橫掃泰拳王?！敝劣诿耖g的諸多武林高手、劍客隱俠躍躍欲試者更難以遍數(shù)了。

其實，這場所謂中國功夫?qū)﹃嚶殬I(yè)泰拳就是一次商業(yè)得不能再商業(yè)的比賽，對手的叫陣也好，我方的應(yīng)與不應(yīng)也罷，更多地還像是一種炒作，一種廣告而已。至于能整出如此大的動靜，根子還在于國人心中的武術(shù)情結(jié)和大國意識。

要說有多少人真正練過武術(shù)恐怕不太好統(tǒng)計，但要說有多少中國人喜歡武術(shù)絕對是個天文數(shù)字。作為中華文化的組成部分，武術(shù)無論在古在今都絕對不乏追捧者、愛好者。單單看看武俠小說的發(fā)行量和武打影視劇的收視率就會有一個最直觀的感受。

我完全同意中華武術(shù)是文化瑰寶，我也不反對國人對俠客、劍客的喜愛，但我更認(rèn)為，喜武（習(xí)武）先要有德，所謂武德的內(nèi)涵和要義必須要搞清。我還認(rèn)為，對“武”的喜愛也應(yīng)隨著時代的發(fā)展、變遷而有所改變。

一百多年來，中國喜武、習(xí)武的人并不少，但國力卻積貧積弱，任人欺侮。在21世紀(jì)的今天，武術(shù)的歷史作用更是有了根本的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，它時下的最大作用就是強身健體，當(dāng)然也可以通過它了解推廣中國文化和增進交流，所謂以武會友。但若將其與什么建功立業(yè)、行俠仗義乃至國家榮譽拉扯到一塊則不但愚蠢甚至可笑。

作為冷兵器時代和幾千年傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)物，武術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展有著必然的歷史胎盤和土壤、氣候，但今天的時代早就不復(fù)當(dāng)日，像最玄妙的武打小說、影視里的絕世高手能在百步之外以“氣”取人性命，放在今天也不如順溜手中的那桿槍。把它當(dāng)作一種業(yè)余愛好當(dāng)然可以，但如果過于沉溺其中甚至影響到社會上相當(dāng)一部分人的思維習(xí)慣和心態(tài)就不太好了。

近年來，武術(shù)熱大多很難與影視、文學(xué)分開。一部《少林寺》、幾本金庸、古龍的書迷倒了多少中國人??！對此，《潛規(guī)則》一書的作者吳思先生有過一番較為深刻的分析：“為什么武俠幻想在中國格外流行？除了合乎我們的夢想之外，社會氣候和土壤似乎也格外適宜。中國人從自己的悠久歷史中發(fā)現(xiàn)了核心機密，發(fā)現(xiàn)了決定各種規(guī)則的‘元規(guī)則’：拳頭硬的說了算，有刀有槍就有權(quán)……這是否意味著我們的民族還不成熟？我們還沒有走出童年？”是否還沒走出童年各人看法不同，反正如今的法制社會是不允許拳頭硬者為王的。

鑒于此，我比較支持少林派此次的做法。當(dāng)然峨嵋派愿意接手也沒錯，起碼大家可以看個樂兒，只是別和什么國家、民族硬扯在一起就好。