圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團舞劇《葉甫蓋尼·奧涅金》中國首演
摘要:??“我全部的舞蹈創(chuàng)作就是為芭蕾尋求一個更加廣闊的空間,尋找一種能夠表達人類精神生活的身體語言?!卑蚵缡钦f。舞劇《葉甫蓋尼·奧涅金》創(chuàng)作于2009年,以今天的眼光來審視,舞臺燈光算不上炫目,舞臺裝置更沒什么神奇。
柴可夫斯基古典作品混搭斯特柯夫斯基的搖滾樂,舞者們在喧鬧的迪斯科舞廳里“跳芭蕾”,這樣的“奧涅金”第一次見。前昨兩日,俄羅斯圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團的舞劇《葉甫蓋尼·奧涅金》在上海東方藝術(shù)中心上演,舞態(tài)恣意率性,表演極具張力。上海是該劇首次中國巡演的第一站,申城觀眾領(lǐng)略了“俄羅斯芭蕾新名片”的迷人魅力。
舞劇《葉甫蓋尼·奧涅金》根據(jù)俄羅斯文學(xué)家普希金的同名詩體小說創(chuàng)作,相比遵循原著的改編,艾夫曼更重視以肢體刻畫人物的內(nèi)心情感。在他的創(chuàng)作中,文學(xué)經(jīng)典被灌注了前所未有的活力與熱情。艾夫曼的優(yōu)秀舞者用充滿現(xiàn)代性的舞蹈語匯,再現(xiàn)普希金創(chuàng)造的俄羅斯靈魂詩意形象——“神秘的、難以預(yù)測的、無人能比的感性”。
汲取文學(xué)著作養(yǎng)分,生動展現(xiàn)復(fù)雜的心理變化
在莊嚴而從容的《柴可夫斯基第一鋼琴協(xié)奏曲》中,身著黑色正裝和舞裙的男男女女登場了。20世紀奢華舞會的場景中,奧涅金與達吉雅娜宿命般地相遇。隨即,穿越時代的電吉他、電視、墨鏡、皮夾克等現(xiàn)代產(chǎn)品頻頻出現(xiàn)在舞臺上,似乎除了主角們大開大合跌宕起伏的情感線索,其他一切都和原著并無關(guān)系……
文學(xué)巨著《葉甫蓋尼·奧涅金》并非第一次被搬上芭蕾舞臺,“戲劇芭蕾”編導(dǎo)大師約翰·克蘭科早在1965年就將其改編為三幕芭蕾舞劇。克蘭科版的芭蕾作品極具敘事美感,以富有感染力的肢體語言展現(xiàn)19世紀俄羅斯上流社會與鄉(xiāng)村平民的生活。然而,艾夫曼卻將普希金筆下的主人公帶到現(xiàn)代,喧鬧的迪斯科舞廳中,男女主人公擺脫不了那個不安與騷動的世界。
艾夫曼汲取文學(xué)著作的養(yǎng)分,將人物身上強烈的戲劇沖突與復(fù)雜的心理變化,生動展現(xiàn)在舞臺上,動蕩的社會加劇了戲劇沖突。被歷史洪流裹挾著,角色的性格越發(fā)極端化:奧涅金碌碌無為卻目空一切,達吉雅娜蛻變得成熟世故,連斯基死后化為了主角心中的“天使與惡魔”。全新的故事背景與復(fù)雜的角色形象,賦予人物更深刻的解讀,描摹了動蕩社會里的民生百態(tài),刻畫出靈魂迷失后的痛苦掙扎。“這些故事容易引起共鳴,讓觀眾從劇中人物的渴望、矛盾、痛苦、掙扎、無奈、絕望以至死亡中,找到情感宣泄的出口。”艾夫曼說。
尋找更加廣闊的空間,深刻描述人類的精神世界
鮑里斯·艾夫曼出生在阿爾泰邊疆區(qū)的小城魯布佐夫斯克,曾進入列寧格勒音樂學(xué)院,修習(xí)芭蕾舞劇編導(dǎo)專業(yè)。1977年,圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團成立,其藝術(shù)創(chuàng)作徹底改變了觀眾對俄羅斯芭蕾的印象。艾夫曼以獨特風(fēng)格解讀文學(xué)經(jīng)典,《安娜·卡列尼娜》《第十二夜》《紅色吉賽爾》《唐璜與莫里哀》《羅丹》等作品連綴成了“心靈芭蕾”最光潤的珠串。
舞劇《葉甫蓋尼·奧涅金》時長約100分鐘,艾夫曼刪除了情感過渡情節(jié),簡化了芭蕾連接的步伐,卻在劇中嵌入展示欲望、恐懼、生死的夢境,帶來最直接的視覺和情感沖擊。創(chuàng)新編排的舞蹈動作新穎迷人,動作之間的銜接切換快得驚人。舞團演員展現(xiàn)了卓越的舞蹈技術(shù)和強大的戲劇表演實力,一波又一波將情緒表達和戲劇沖突推至極限。
在配樂上,艾夫曼別出心裁,將柴可夫斯基的古典作品與斯特柯夫斯基的搖滾樂融入背景音樂。時而舒緩優(yōu)美的古典音樂碰撞著尖銳刺耳的搖滾音樂,展現(xiàn)復(fù)雜多樣的現(xiàn)代情感,為舞蹈增加了感染力、沖擊力。
“我全部的舞蹈創(chuàng)作就是為芭蕾尋求一個更加廣闊的空間,尋找一種能夠表達人類精神生活的身體語言。”艾夫曼如是說。舞劇《葉甫蓋尼·奧涅金》創(chuàng)作于2009年,以今天的眼光來審視,舞臺燈光算不上炫目,舞臺裝置更沒什么神奇。有些場景里,臺上甚至只擺放一兩件簡單家具,將偌大的空間都留給了舞者。反觀當下,有些新創(chuàng)舞劇執(zhí)著于舞美道具的奢華繁復(fù),追求著高科技的新奇詭譎,卻拿不出一段酣暢淋漓的舞蹈,說不好一個打動人心的故事,不知道是哪里跑偏了呢?(記者 宣晶)
責(zé)任編輯:付琳
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