過年·“非”一般的河南年④｜一把面團(tuán)塑萬象 巧手捏出多彩生活

核心提示：上千場文旅活動(dòng)、300多家景區(qū)免票或門票優(yōu)惠……河南這個(gè)春節(jié)“文化味”十足。河南非遺傳承人將帶來哪些“年味”大餐？春滿中原，老家河南，大河網(wǎng)聯(lián)合河南省文化和旅游廳推出“非”一般的河南年系列報(bào)道，這個(gè)春節(jié)讓非遺文化陪您過大年！

大河網(wǎng)訊 面粉本是家庭里的常見食材，在工藝匠人手中，卻可以變成精美絕倫的藝術(shù)品——面塑。

　　手里捏著一根竹簽，紅、黑、白、黃等各色面團(tuán)在十指間經(jīng)過捏、搓、揉、掀，再用小竹刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間，一個(gè)栩栩如生的“玉兔”形象便在手藝人宋展克手中誕生，精致手工面塑“塑”出的濃濃年味撲面而來。

　　“這個(gè)作品叫吉祥兔，寓意著吉祥美好，2023年是兔年，所以我就想著制作一個(gè)新年玉兔的形象，祝大家兔年吉祥、福氣多多。”宋展克拿著剛完成的“玉兔”介紹說。

　　從面粉到藝術(shù)作品，巧手捏出世間百態(tài)

　　“面塑”俗稱“捏面人”，是中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在洛陽市老城區(qū)老集的一間工作室內(nèi)，從面粉到藝術(shù)的傳奇，每天都在上演。

　　“面塑的主要原料是面粉、糯米粉，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經(jīng)過防裂防霉處理，制成柔軟的各色面團(tuán)。”宋展克說。“這樣制作出來的成品保存時(shí)間更長久，可以存放10年、20年，甚至可以永久保存。”

　　2021年9月19日，宋展克的面塑亮相河南“中國節(jié)日”系列節(jié)目《中秋奇妙游》開篇中，僅僅幾秒鐘的鏡頭，一組組充滿靈氣的面塑給觀眾留下了深刻印象。頭戴金冠、腳踩云履的孫悟空，金剛怒目的四大天王，簪花抱琴的亭亭仕女……每一尊面塑，一顰一笑、一怒一嗔，栩栩如生。

　　面塑制作中最難的地方，就是人物的面部塑造，“人物是否生動(dòng)全看面部細(xì)節(jié)，我在開始創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常會(huì)從各種渠道觀察人物神態(tài)。”宋展克說。面塑往往需要其它工藝的配合，比如木工技法就會(huì)被運(yùn)用在作品底座、配件等，即便是小到一個(gè)拇指般的凳子，宋展克也力爭一比一還原，“木頭銜接用的都是榫卯結(jié)構(gòu)，越小的物品越難制作”。

　　在宋展克的工作室內(nèi)，面塑不光被安排呈現(xiàn)傳統(tǒng)的福、祿、壽、天王、仙子等形象，也有符合年輕人審美的國漫大圣、二郎神，定制的二次元游戲手辦、情侶小像等，更有抗疫醫(yī)務(wù)工作者和今年火遍全網(wǎng)的唐宮夜宴小姐姐。

　　宋展克更喜愛河南元素。“我很了解牡丹花、包公、豫劇等這些河南元素，河南有許多值得塑造的形象。”通過數(shù)十載的朝夕相處和研究，宋展克認(rèn)為，面塑已成為自己認(rèn)知社會(huì)、思考當(dāng)下的載體。

　　在創(chuàng)新中傳承，讓更多人愛上面塑

　　宋展克是“宋氏面塑”的第四代傳承人，“小時(shí)候每天看著爺爺捏面人，耳濡目染，12歲就開始學(xué)習(xí)面塑了。”

　　16歲那年，宋展克到天津?qū)W習(xí)進(jìn)修面塑技藝。2014年回到家鄉(xiāng)洛陽潛心研究面塑技藝，并開班授徒。一路堅(jiān)持下來，如今，已是有20年技藝積累的“老手藝人”了。

　　2020年8月，宋展克被評(píng)為洛陽市宋氏面塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。“愛上面塑可能是一分鐘的事，但傳承卻是一輩子的事。”宋展克說。

　　“對(duì)于面塑，我與我的祖輩、父輩不同。不僅專注技法傳承，還喜歡不斷嘗試創(chuàng)作新的作品，在其中融入自己的思考、表達(dá)自己的情感。”宋展克說。

　　“在我看來，傳統(tǒng)的工藝與最前沿的時(shí)尚之間的距離，并沒有那么遠(yuǎn)。”宋展克認(rèn)為，一份篤定的熱愛，一種大膽的創(chuàng)意，一次跨界的合作，都可以拉近這兩者的距離。社會(huì)的發(fā)展日新月異，老手藝如何更好地傳承和創(chuàng)新，他和許多非遺傳承人一樣，也一直在思考這個(gè)問題。

　　宋展克介紹，通過短視頻發(fā)布面塑制作過程，自己收獲了不少粉絲，天南海北的人都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上與他進(jìn)行探討，在私信來往中，也時(shí)常會(huì)收到定制面塑的詢單。憑著精湛的手藝，他擁有了不少徒弟，一直在為宋氏面塑的傳承努力，希望有更多的人愛上面塑。

　　“如今中國風(fēng)、國潮范兒逐漸成為主流審美，年輕人也開始關(guān)注和探索非遺文化。”在宋展克看來，非遺傳承不單單是非遺傳承人的任務(wù)，每一位非遺愛好者都可以成為非遺文化的傳承者和守護(hù)人。（張家祺）