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“須生泰斗”周海水

2022-09-05 08:33 來源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:付琳
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摘要:可以毫不夸張地說,上世紀(jì)30年代周海水在莪溝村“戲坊窯”把豫東調(diào)和豫西調(diào)這一交融、結(jié)合,被稱為豫劇,也為豫劇此后的繁榮發(fā)展起到了奠基和決定性的作用。周海水之所以被稱為豫劇“一代宗師”,除他較高的藝術(shù)造詣外,還因?yàn)樗⒅嘏囵B(yǎng)豫劇人才。

記者 柳浩楠

提起家鄉(xiāng)走出去的豫劇大師,大家耳熟能詳?shù)挠旭v馬店市遂平縣人“現(xiàn)代豫劇之父”、著名藝術(shù)家樊粹庭;國(guó)家一級(jí)演員、第十九屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)得主、上海白玉蘭藝術(shù)獎(jiǎng)得主,豫劇大師常香玉的入室弟子正陽縣人汪荃珍;師承豫劇大師桑振君,繼承了豫劇“桑派”藝術(shù)字乖韻巧、委婉俏麗、百句不竭演唱風(fēng)格的西平縣人苗文華等。在豫劇發(fā)展史上占有舉足輕重地位的周海水則很少有人提到。

1894年,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安,人民生活在水深火熱之中。周海水就出生在這一年的駐馬店市上蔡縣。光緒末年,周海水的父親周馬成因妻子的離世和家庭貧寒,領(lǐng)著3個(gè)兒子往北討生,最后到了汜水縣韓村(今屬滎陽市王村鎮(zhèn))落戶。

當(dāng)時(shí),汜水、滎陽一帶鄉(xiāng)村廟會(huì)較多,廟會(huì)上又盛行唱戲,當(dāng)?shù)赜性S多唱豫劇的戲班。周馬成落戶韓村后,帶著孩子在廟會(huì)賣湯餅為生。由于天天跟著戲班子轉(zhuǎn),周海水漸漸愛上了唱戲。周海水天資聰穎,看過演出之后,總能學(xué)得惟妙惟肖。11歲時(shí),周海水到密縣超化鎮(zhèn)莪溝村入戲班學(xué)戲,開始學(xué)的是丑角,后來因嗓音高亢、清脆動(dòng)聽而改為須生。他字正腔圓,演技出眾,名氣越來越大,逐漸紅遍豫西各縣,被豫西調(diào)譽(yù)為“須生泰斗”,代表當(dāng)時(shí)豫西調(diào)的最高水平。

豫西調(diào),是豫劇前身的一個(gè)流派,也稱西府調(diào),早年多在豫西密縣超化鎮(zhèn)莪溝村以及洛陽一帶演出,百姓稱之為“靠山吼”,讀書人戲稱為“山梆子”“粗梆子”。藝人們相傳,山梆子豫西調(diào)是由清乾隆年間朱仙鎮(zhèn)蔣門的一支流傳下來的。在清光緒年間之前,豫西調(diào)和祥符調(diào)在板路、唱腔上基本相同,直到光緒末年才改唱下五音,和豫東的上五音唱法有了明顯區(qū)別。自此,藝人們?yōu)榱藚^(qū)別,把開封等地的上五音唱法稱之為豫東調(diào),密縣與洛陽一帶的下五音唱法稱之為豫西調(diào)、西府調(diào)。

周海水(資料圖片)

在戲曲發(fā)展的道路上,周海水勇于探索,開創(chuàng)了不同地域風(fēng)格的大融合,在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,形成了自己一套獨(dú)特的豫劇須生表演聲腔藝術(shù)。豫劇過去的念白多是方言,無韻味。周海水吸收京劇里演唱、道白、做工方面的精華,融匯在豫劇里,首創(chuàng)了“豫劇京白”。周海水的唱腔講究三分唱、七分白,念白抑揚(yáng)頓挫,噴口音合度自然,富有力度,唱腔為豫西調(diào)的下五音。吐字清、腔調(diào)潤(rùn)、噴口準(zhǔn)確脆拔,富有力度,效果強(qiáng)烈。其表演絕技甚多,尤其是他的“氣死功”,表演瞬息之間“氣斷命絕”,堪稱是梨園一絕。周海水還常請(qǐng)人改進(jìn)劇情,剔除糟粕,精煉戲詞,不斷完善劇本。

豫劇的發(fā)源地就在新密市超化鎮(zhèn)莪溝村的一座窯洞,被后人稱為“戲坊窯”,所以莪溝村“戲坊窯”也是豫劇第一個(gè)古戲校。可以毫不夸張地說,上世紀(jì)30年代周海水在莪溝村“戲坊窯”把豫東調(diào)和豫西調(diào)這一交融、結(jié)合,被稱為豫劇,也為豫劇此后的繁榮發(fā)展起到了奠基和決定性的作用。

清末民初,滎陽的張同慶、賈峪的張小乾、密縣的張福壽因較高的藝術(shù)造詣被稱為“豫西三張”。周海水于“豫西三張”之外獨(dú)辟蹊徑,自成一派,號(hào)稱“一周三張”,并被豫劇界譽(yù)為“須生泰斗”。他們?yōu)樵ノ髡{(diào)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn),發(fā)揚(yáng)光大了豫西調(diào)聲腔藝術(shù)。

周海水不僅是個(gè)好演員,更是個(gè)好教師、好掌班,具有卓越的組織才能。1928年,周海水在鄭州創(chuàng)辦“太乙班”,集各路演員于一爐,打破門戶之別,影響非常大。在長(zhǎng)期帶班演出中,周海水重視培養(yǎng)新人,生活上寬厚關(guān)愛,藝術(shù)上嚴(yán)格要求,把自己的各種演唱技藝精心教給他們。周海水的科班要求學(xué)徒學(xué)戲?qū)W方法,不只單純模仿老師的唱腔,還要根據(jù)自己的嗓音條件去唱,唱出自己的特色。

常香玉9歲隨父張福仙搭班學(xué)戲,拜周海水為師。崔蘭田5歲隨父母逃荒到鄭州,11歲拜周海水為師。1938年蔣介石炸開花園口黃河大堤,致使鄭洛一線難民云集。周海水為解決難民子女生活問題,又在鄭州杜嶺中街路南的一座小院里,建成“太乙新班”,招收學(xué)徒,傳授技藝。

“太乙班”前后招生30多名學(xué)員,大半是女生,且以“蘭”字排名。名震豫劇界的大師姐“三蘭一香”與小師妹“十八蘭”便出自他的門下。這些蘭字輩的學(xué)員出科后,無論在哪里演出都受到群眾的熱烈歡迎。

20世紀(jì)30年代末“十八蘭”真正唱響,她們的走紅之地就在滎陽、汜水一帶。相傳有一位名叫牛士孔的清末老秀才非常欣賞太乙班學(xué)員的精彩演出,喜歡看對(duì)臺(tái)戲,先請(qǐng)名聲頗大的“三張”之首張同慶,又請(qǐng)周海水率班前來打擂臺(tái)。演出前,“太乙新班”生、旦、凈、丑18坤伶,牛士孔均以“蘭”字命名寫出海報(bào),廣為張貼。據(jù)海報(bào)上“十八蘭”的名次為:湯蘭香、車蘭玉、毛蘭花、羅蘭梅、崔蘭田、劉蘭

玉、張?zhí)m寶、劉蘭英、李蘭菊、陳蘭榮、馬蘭芝、王蘭琴、馮蘭青、馬蘭鳳、郭蘭云、秦蘭花、汪蘭巧、周蘭鳳。“十八蘭”中,生、旦、凈、丑俱全,各有千秋。兩臺(tái)戲?qū)Τ?,觀眾多者自然勝出。

周海水提前做好準(zhǔn)備,《桃花庵》《賣苗郎》《秦香蓮》等幾出戲中的生、旦、凈、丑均安排讓“十八蘭”唱主角,她們一人兼老生、青衣兩角兒。在對(duì)演中,“太乙新班”三獲全勝??戳T戲后牛士孔還作詩一首:“要看戲十八蘭,四生四旦四花面,毛蘭花、王蘭琴,她倆色藝俱超群。蘭田、蘭玉和蘭真,同稱五魁在周門。”這次演出后,被譽(yù)為豫劇泰斗的“豫西三張”之一張同慶感嘆道:“我班聲譽(yù),今日竟輸于這群小妮手上!”因此,就有了三張不如一周之說。

周海水是西府調(diào)藝人,他打破流派界限,1936年前后兩次到開封演出,與祥符調(diào)藝人張子林在省城開封合演《收吳漢》,使不同風(fēng)格的演唱方法和表演技巧,兼容并蓄,融會(huì)貫通。當(dāng)時(shí),13歲的常香玉隨團(tuán)演出,在開封以新編《六部西廂》一炮打響。同年底,周海水又率戲班進(jìn)西安演出,擴(kuò)大了豫劇在西北的影響。其杰出的組織、管理能力,曾使豫劇人才迭出。

新中國(guó)成立后,周海水很受鼓舞,率領(lǐng)全班演員多次舉行義演,慰問部隊(duì)。還與常香玉、馬金鳳等遠(yuǎn)赴上海、南京公演,捐款支援抗美援朝。1955年周海水進(jìn)滎陽縣豫劇團(tuán),1956年調(diào)開封地區(qū)豫劇團(tuán),1962年以《清風(fēng)亭》一劇參加了河南省名老藝人會(huì)演。因積勞成疾,1964年10月周海水逝于鄭州杜嶺中街寓所。

蘇蘭芳(資料圖片)

已有百歲高齡的蘇蘭芳老人是周海水的第一代女弟子,被媒體尊稱為“豫西調(diào)活化石”。蘇蘭芳在一次采訪中表示,她和姐姐蘇蘭芬同為鄭州說書藝人蘇戰(zhàn)奎的養(yǎng)女。10歲時(shí),姐妹倆和湯蘭香3人一起被師傅周海水收為弟子。由于師傅管教有方,加上自己刻苦演練,3個(gè)女孩進(jìn)步很快,一年以后就能排簡(jiǎn)單的戲了。湯蘭香演正旦,蘇蘭芬飾小旦,蘇蘭芳扮小生,先是排《劉秀討飯》《跳花園》等簡(jiǎn)單的戲,后來排大戲,如《姚剛征南》《破洪州》《破天門》等。

蘇蘭芳稱自己最大的遺憾,是沒有扛起師傅的大旗,愧對(duì)師傅周海水的培養(yǎng)。周海水之所以被稱為豫劇“一代宗師”,除他較高的藝術(shù)造詣外,還因?yàn)樗⒅嘏囵B(yǎng)豫劇人才。蘇蘭芳回憶,周海水師傅品行端正、惜貧愛老,即使是個(gè)跑龍?zhí)椎?,他也平等?duì)待。對(duì)學(xué)生跟自己親閨女一樣,雖然要求很嚴(yán),但從不打罵,愛護(hù)有加。每逢在外地演出,晚上休息時(shí),師傅總是睡在門口,讓女孩子們住在后面,保護(hù)她們。蘇蘭芳老人非常遺憾自己和蘇蘭芬、湯蘭香以及周海水師傅的女兒周蘭鳳都沒有把老師的事業(yè)繼承、發(fā)揚(yáng)光大。2010年,蘇蘭芳在嵩山腳下為先師立下一塊墓碑,以示尊敬和懷念。

責(zé)任編輯:付琳

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