宋金元時(shí)期著名文人與天中詩文

記者 李賀建

宋金元時(shí)期，駐馬店地區(qū)不僅是兵家逐鹿之地，也是文人騷客舞文弄墨之所。尤其是在宋朝，不少文學(xué)大家與這里結(jié)下不解之緣。其中，秦觀、胡安國、劉敞、范仲淹、蘇軾、馬祖常等為世人所熟知。

《高士圖》。    栗東旭/作

秦觀的詩詞文章寫得很好，深受后世喜愛。他一生仕途坎坷、命運(yùn)多舛，在蔡州（汝南）任教授期間所作的詩文和軼事鮮為人知。

秦觀任蔡州教授，管理教育，對(duì)他本人來說，可以施展才華，用飽學(xué)知識(shí)教化百姓、興起文教之風(fēng)。他在汝南任職八九年的時(shí)間，做了很多有益于社會(huì)的事情。

秦觀看到汝南風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐富，但每到入夏，水患頻仍，便寫了一篇《汝水漲溢記》，表達(dá)對(duì)當(dāng)?shù)孛裆部嗟年P(guān)心，以及對(duì)危害百姓的水災(zāi)的高度重視。他在汝南寫的詩、詞、文章，目前能確定的有詩7首、詞4首、文章7篇。

《次韻太守向公登樓眺望二首》是寫元祜三年（1088年），秦觀在汝南參加知州向宗回舉行的宴會(huì)，向宗回寫了《登樓眺望》詩，秦少游遂次韻而作。在這前一年，汝南遭受自然災(zāi)害，導(dǎo)致饑民造反。秦觀的詩，意在向知州表達(dá)民情，以汝南歷史上杰出的人物及其興衰事跡，意在勸勉和提醒知州關(guān)心民生疾苦，為官一任、造福一方。

他的《牽牛花》與《贈(zèng)女冠暢師》兩首詩，都是寫暢道姑的?！锻┙娫挕氛f：“暢姓惟汝南有之，其族尤奉道，男女為黃冠者，十之八九。時(shí)有女冠暢道姑，姿色妍麗，神仙中人也。少游挑之不得，乃作詩云。”

《牽牛花》：銀漢初移漏欲殘，步虛人倚玉闌干。仙衣染得天邊碧，乞與人間向曉看。

《贈(zèng)女冠暢師》：瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。飄然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。霧合云窗人莫窺，門前車馬任東西。禮罷曉壇春日靜，落紅滿地乳鴉啼。

有人提出，秦少游在汝南寫的文章不止7篇，或許還有更多、更好的詩、詞、文章，有待深入研究和查找。

胡安國，福建崇安縣人，人稱胡文定公，晚年率領(lǐng)全家及弟子們結(jié)廬湖南衡山紫蓋峰下，潛心學(xué)術(shù)事業(yè)。他是“上蔡先生”謝良佐的弟子，其主要作品包括《上蔡語錄》。

據(jù)朱熹所說，二程之學(xué)是經(jīng)大弟子謝良佐傳給胡安國的。

謝良佐是上蔡人，程門四大弟子之一，是洛學(xué)的重要傳人。謝良佐和湖湘學(xué)派奠基人胡安國的具體學(xué)術(shù)關(guān)系，朱熹認(rèn)為是師徒的授受關(guān)系。朱熹在《上蔡祠記》一文中認(rèn)為胡安國“以弟子禮稟學(xué)”，證明胡安國是謝良佐的弟子?，F(xiàn)存謝良佐的重要著作《上蔡語錄》，即由胡安國所記錄。胡安國曾將謝良佐和他的講學(xué)內(nèi)容記錄下來，編成“語錄”兩篇，流行于世。后來，朱熹獲得曾恬、胡安國兩人的“語錄”本子，通過參校刪定，編成現(xiàn)存的《上蔡語錄》。

明代學(xué)者黃宗羲編《宋元學(xué)案》時(shí)，亦持這一看法。他說：“上蔡之傳，始自胡文定公入衡湘。”

劉敞（1019~1068）北宋史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、散文家。字原父，一作原甫，臨江新喻荻斜（今屬江西樟樹）。慶歷六年與弟劉攽同科進(jìn)士，以大理評(píng)事通判蔡州，后官至集賢院學(xué)士。與梅堯臣、歐陽修交往較多。為人耿直，立朝敢言，為政有績(jī)，出使有功。劉敞學(xué)識(shí)淵博，歐陽修說他“自六經(jīng)百氏古今傳記，下至天文、地理、卜醫(yī)、數(shù)術(shù)、浮圖、老莊之說，無所不通；其為文章尤敏贍”，與弟劉攽合稱為北宋二劉，著有《公是集》。

劉敞自幼聰明，勤奮好學(xué)，精讀經(jīng)書。慶歷六年（1046）與弟劉攽參加丙戌科會(huì)試，同中進(jìn)士。劉敞廷對(duì)時(shí)本為第一，因編排官、翰林學(xué)士王堯臣（天圣五年丁卯科狀元）系劉敞內(nèi)兄，為避嫌疑，宋仁宗將劉敞列為第二，將河南鄧縣賈黯列為第一。劉敞進(jìn)士及第之后，以大理評(píng)事通判蔡州（今河南汝陽縣），在此期間，作詩文《題李斯墓》《題翟方進(jìn)》。

《淮上遇風(fēng)》是范仲淹經(jīng)過汝南所作，原詩為：一棹危于葉，傍觀亦損神。他年在平地，無忽險(xiǎn)中人。

這首詩以安與危的兩種狀況，說明居安思危、履險(xiǎn)思安的道理。陳師道《后山詩話》云：“范文正淮上遇風(fēng)作此詩，雖弄翰戲語，猝然而作，其濟(jì)險(xiǎn)加澤之心，未嘗忘也。”主要是從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)而作的聯(lián)想和引申。而此詩以簡(jiǎn)練的語言表現(xiàn)事物矛盾的轉(zhuǎn)化，具有更深刻的哲理意義。

范仲淹作為集政治家、文學(xué)家于一身的詩人，其思路也有別于一般詩人，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，遇風(fēng)是思維的契機(jī)，安危問題則成了他思考的核心，形成了獨(dú)特的風(fēng)味。

該詩之影響雖不及《岳陽樓記》，但作者由渡淮感悟人生之艱難，得出“他年在平地，毋忘險(xiǎn)中人”的感慨，頗富人生哲理。

蘇軾是北宋著名文學(xué)家、書畫家。蘇軾生于書香門第，與其父蘇洵、其弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。蘇軾在詩詞書畫諸多領(lǐng)域均取得非凡成就，留下了《赤壁賦》《后赤壁賦》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》等一大批膾炙人口的詩詞作品，以及《黃州寒食詩帖》《瀟湘竹石圖》等聞名于世的書畫珍品。“三蘇”與唐代的韓愈、柳宗元，與宋代的歐陽修、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾還與最能代表宋代書法成就的黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。

蘇軾的一生跌宕起伏。元豐三年正月初一，在家家戶戶歡度新春佳節(jié)之際，蘇軾帶著一家老小離開汴京從陸路長(zhǎng)途跋涉去黃州。途中，經(jīng)過其弟蘇轍任職的陳州（今河南淮陽）時(shí)，蘇軾將夫人、丫鬟和兩個(gè)小兒子留在淮陽蘇轍家，他與大兒子蘇邁先行趕往黃州。

在淮陽短暫停留后，蘇軾父子相伴繼續(xù)趕路，先后來到當(dāng)時(shí)屬于蔡州的上蔡、汝南、正陽等地。經(jīng)過蔡州期間，蘇軾所作的《正月一日雪中過淮謁客回作》《淮上曉歲》《淮西碑》《正月八日蔡州道上遇雪》等都是他當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照，被后人傳位佳句。

馬祖常是蒙古汪古部人，榜眼，元朝文學(xué)家，其名聲僅次于元好問。《元史·馬祖常傳》中寫道：“工于文章，宏瞻精核，以秦漢為法，自成一家言，詩嚴(yán)密清麗。”馬祖常的《古城》《適意》《南岳廟》《淮上偶成》《發(fā)淮浦》等詩文是馬祖常辭官歸家，途經(jīng)汝寧府，受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳熱情挽留時(shí)留下的詩篇。