親農(nóng)知農(nóng)寫農(nóng)為“三農(nóng)”大業(yè)鑄豐碑 ——周明理戲劇藝術(shù)淺析

□ 徐則挺

12月9日，我受邀參加周明理戲劇作品座談會(huì)，這個(gè)座談會(huì)是由黃淮學(xué)院天中文化研究院和駐馬店市樊粹庭豫劇文化促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦，黃淮學(xué)院樊粹庭豫劇文化研究所、黃淮學(xué)院天中本土音樂文化研究所承辦的。會(huì)上深入研究周明理戲劇作品的藝術(shù)特征，總結(jié)周明理戲劇創(chuàng)作的成功經(jīng)驗(yàn)。周明理從事戲劇藝術(shù)工作數(shù)十年，以寫戲?yàn)橹?，兼做?dǎo)演、劇團(tuán)管理與電視業(yè)務(wù)。迄今，周明理已創(chuàng)作戲劇、影視作品六十多部（集），其中被搬上舞臺(tái)的戲劇作品有《紅河綠柳》《小鎮(zhèn)風(fēng)情》《苦嬰淚》《追夢(mèng)》《楊靖宇》《將軍的妻子》《桃花村》等三十多部。在這三十多部被搬上舞臺(tái)的戲劇作品中，《農(nóng)家嫂子》《農(nóng)家妹子》《農(nóng)家媳婦》《家有賢妻》《梨鄉(xiāng)妹子》《花好月兒圓》等十二部被拍成戲劇電影即舞臺(tái)藝術(shù)片。此外，他還應(yīng)社會(huì)各界邀約創(chuàng)作并導(dǎo)演了小戲、小品上百個(gè)。數(shù)十年來，他榮獲河南省精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、河南省戲劇大賽金獎(jiǎng)、中國(guó)黃河戲劇節(jié)金獎(jiǎng)等省以上大獎(jiǎng)十多次，先后有四部獲獎(jiǎng)大戲進(jìn)京展演。作為一個(gè)鐘情于農(nóng)民兄弟、鐘情于我國(guó)“三農(nóng)”大事業(yè)的劇作家，周明理在全國(guó)戲劇界和廣大農(nóng)村戲劇舞臺(tái)、農(nóng)村電影市場(chǎng)產(chǎn)生了不容忽視的影響。周明理的戲劇藝術(shù)活動(dòng)成為業(yè)界人士廣泛關(guān)注的一種現(xiàn)象，即“周明理現(xiàn)象”。“周明理現(xiàn)象”值得研究。本文試對(duì)“周明理現(xiàn)象”做簡(jiǎn)要分析。

“周明理現(xiàn)象”的主題。“周明理現(xiàn)象”的主題是一個(gè)戲劇作家和中國(guó)“三農(nóng)”大事業(yè)、大題材之間的密切關(guān)系。周明理生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村，直接見證了20世紀(jì)后半葉和21世紀(jì)初葉中國(guó)農(nóng)村波瀾壯闊的大變革，見證了中國(guó)改革開放事業(yè)的破題和展開，見證了中國(guó)“三農(nóng)”問題的時(shí)代演變。“周明理現(xiàn)象”的典型表現(xiàn)：一是其劇本在全省演出界十分搶手；二是舞臺(tái)效果好，觀眾反應(yīng)熱烈；三是在一屆戲劇節(jié)上往往會(huì)有多部周明理的作品被同時(shí)上演。周明理同志一貫親農(nóng)知農(nóng)，堅(jiān)持寫農(nóng)唱農(nóng)，堅(jiān)持不懈地為“三農(nóng)”事業(yè)唱贊歌，為廣大農(nóng)民鼓與呼，推出了一系列反應(yīng)“三農(nóng)”題材的優(yōu)秀戲劇和影視作品，受到全國(guó)戲劇市場(chǎng)特別是農(nóng)村電影院線的青睞，受到廣大觀眾和評(píng)論界的熱情歡迎、高度關(guān)注、積極評(píng)價(jià)。

周明理戲劇藝術(shù)的根基和源頭。周明理家鄉(xiāng)所在的平輿縣在歷史上是中國(guó)農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥地，是車輿文化之鄉(xiāng)、太任母愛文化之鄉(xiāng)、月旦評(píng)文化之鄉(xiāng)，是農(nóng)民英雄陳勝的家鄉(xiāng)，是中國(guó)周姓名門望族的重要發(fā)祥地，平輿還誕生了萬(wàn)道同這樣有成就、有建樹的戲劇作家和戲劇活動(dòng)家。這一切都在明理的血脈里浸潤(rùn)了寶貴的文化因子。明理本人出身于書香門第，自幼飽讀詩(shī)書，盡管明理年紀(jì)輕輕就開始為生計(jì)奔忙，但一直熱愛文藝，有良好的天賦，一上手就從事文化藝術(shù)事業(yè)，在劇團(tuán)里摸爬滾打，練就了彌足珍貴的功夫。此后幾十年，他也從來沒有中斷過對(duì)戲劇藝術(shù)的研習(xí)和操練。他在做好本職工作的同時(shí)，每年都會(huì)抽出一些時(shí)間回農(nóng)村生活、調(diào)研、觀察、體驗(yàn)。說到“周明理現(xiàn)象”，我立即就想到朱熹的一聯(lián)詩(shī)句：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”

周明理的過硬功夫來自哪里？古語(yǔ)云：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。明理在戲劇藝術(shù)上是下過真功夫、下過硬功夫、下過笨功夫的。他能取得今天的成果，絕非僥幸所得，絕非一蹴而就，而是經(jīng)歷了長(zhǎng)期地、無(wú)條件地、全心全意地學(xué)習(xí)、摸索、體驗(yàn)、研究和積累。明理是藝術(shù)上的有心人，在戲劇藝術(shù)上更是處處留心、時(shí)時(shí)琢磨。明理有他的小本本，隨時(shí)把他感興趣的東西記下來；明理有他的百寶箱，隨時(shí)把他可能用得著的東西收納起來。他注重搜集各種生活故事和文學(xué)故事，特別注重搜集各種幽默的、生動(dòng)的、獨(dú)特有趣的故事情節(jié)和藝術(shù)語(yǔ)言，他的百寶箱里保存著成千上萬(wàn)個(gè)結(jié)構(gòu)戲劇故事的零部件。明理在戲劇藝術(shù)道路上能夠不斷進(jìn)步，特別是近年來，他的戲劇創(chuàng)作能夠進(jìn)入大家公認(rèn)的勃發(fā)期，作品能夠在全省和全國(guó)獲得重要影響，這主要得益于他是一個(gè)勤奮的智者，得益于他堅(jiān)持不懈的默默耕耘，特別是得益于他所下的三種功夫，即真功夫、硬功夫、笨功夫。

“周明理現(xiàn)象”的要點(diǎn)——做人和識(shí)人。我和明理相識(shí)相交三十多年，是好朋友，就我對(duì)明理的了解，“周明理現(xiàn)象”的要點(diǎn)：一在做人，二在識(shí)人。做人是為人之道的核心，識(shí)人是寫戲之道的核心。就這個(gè)角度而言，明理做到了德藝雙馨。就創(chuàng)作領(lǐng)域而言，我和明理有所不同，雖然我對(duì)戲劇也有涉獵，但涉獵不深，我主要是在電視劇方面作探索。明理在戲劇上學(xué)養(yǎng)深厚，在電視劇上功夫也不淺。幾年前，我市計(jì)劃推出新編歷史舞臺(tái)劇《皇家驛站》，延攬北京和省會(huì)的戲劇大家擔(dān)綱劇本主創(chuàng)，明理知道我曾構(gòu)思過一部長(zhǎng)篇電視劇《皇家驛站》故事大綱。此劇雖曾幾經(jīng)籌備，但并未投拍，他就主動(dòng)向有關(guān)方面推薦我進(jìn)入《皇家驛站》戲劇劇本創(chuàng)作班子。明理的這一努力，不僅讓我得到一次學(xué)習(xí)戲劇創(chuàng)作的寶貴機(jī)會(huì)，也使我在驛站研究方面付出的勞動(dòng)總算沒有白費(fèi)。明理為人一貫低調(diào)、與人為善，先人后己、嚴(yán)以律己，我對(duì)此非常欣賞、佩服。再說識(shí)人。明理筆下的戲劇人物為什么總是有血有肉、栩栩如生？主要是因?yàn)槊骼碓谧R(shí)人上下過一番功夫。明理從鄉(xiāng)場(chǎng)走進(jìn)縣劇團(tuán)、縣文化館，后來又闖進(jìn)專區(qū)大碼頭，他那雙藝術(shù)家的眼睛從沒有離開過對(duì)人的觀察和研究。舉凡五行八作、各色人等，一旦進(jìn)入明理的視野，他都會(huì)及時(shí)做寫生、做素描、做速寫，對(duì)人性的方方面面，對(duì)人物命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)合加以細(xì)心地體察和揣摩。所以，他塑造的戲劇人物總是活靈活現(xiàn)，讓人動(dòng)情，催人淚下。

為了強(qiáng)化對(duì)農(nóng)村各類人物的熟知程度，明理長(zhǎng)期堅(jiān)持深入農(nóng)村，與農(nóng)民兄弟保持親情關(guān)系，對(duì)“三農(nóng)”現(xiàn)狀了若指掌，知農(nóng)之苦、知農(nóng)之樂、知農(nóng)之憂，知道農(nóng)村故事的難點(diǎn)、亮點(diǎn)，知道農(nóng)民的癢點(diǎn)、痛點(diǎn)、糾結(jié)點(diǎn)。所以，明理寫起戲來不會(huì)隔靴搔癢、言不及義，明理的戲劇故事已經(jīng)深深觸及中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代“三農(nóng)”情勢(shì)的碰撞、交叉、融合、裂變和升華，在明理的戲劇世界里有一個(gè)琳瑯滿目的人物畫廊。展望明天，明理同志會(huì)在既定的創(chuàng)作道路上走得更遠(yuǎn)、更扎實(shí)，有望成為勾勒現(xiàn)代農(nóng)人精神風(fēng)貌、塑造現(xiàn)代農(nóng)人典型性格的戲劇大師。