奮斗百年路 啟航新征程·中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系｜堅(jiān)定信仰 寧死不屈——紅巖精神述評(píng)

新華社北京10月19日電　題：堅(jiān)定信仰　寧死不屈——紅巖精神述評(píng)

新華社記者劉敏、陳國(guó)洲、周文沖

“紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)……”

紅巖，不僅是一個(gè)地理概念，更是一個(gè)精神地標(biāo)。

七八十年前，一群中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷為真理而斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念，抱定為人民解放事業(yè)而犧牲的壯烈情懷，以崇高的思想境界和非凡的政治智慧在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)艱險(xiǎn)復(fù)雜的環(huán)境中不畏強(qiáng)敵英勇斗爭(zhēng)，鑄就了一座不朽的精神豐碑。

不折不撓　寧死不屈

“毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！”

這是江竹筠像（資料照片）。新華社發(fā)

1948年6月，由于叛徒出賣(mài)，地下黨員江竹筠不幸被捕，被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。國(guó)民黨特務(wù)用盡各種酷刑，妄想從這個(gè)年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開(kāi)缺口，破壞地下黨組織。面對(duì)嚴(yán)刑拷打，她始終堅(jiān)貞不屈。

1949年重慶解放前夕，滿(mǎn)懷對(duì)新中國(guó)無(wú)限向往，江竹筠等革命志士壯烈犧牲。

重慶是一塊英雄的土地，有著光榮的革命傳統(tǒng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期那段風(fēng)雨如磐的歲月中，中共中央南方局老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨員和革命志士以崇高的思想境界、堅(jiān)定的理想信念、巨大的人格力量和浩然革命正氣影響著許許多多的后來(lái)者。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在南方局教育和培養(yǎng)之下成長(zhǎng)起來(lái)的江竹筠、陳然等共產(chǎn)黨員，經(jīng)受住種種酷刑折磨，為中國(guó)人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，用鮮血和生命凝結(jié)成偉大的紅巖精神，渣滓洞、白公館都留下了他們不折不撓、寧死不屈的英雄事跡。

在重慶渣滓洞看守所舊址景區(qū)，游客為烈士獻(xiàn)花（5月1日攝）。新華社記者 黃偉 攝

如今的渣滓洞監(jiān)獄舊址已經(jīng)成為愛(ài)國(guó)主義教育基地，人們從各地而來(lái)緬懷英魂、重溫歷史。面對(duì)陰森的囚室、可怖的刑具，人們不禁發(fā)問(wèn)：生命誠(chéng)可貴，是什么讓烈士們舍生忘死？自由價(jià)更高，是什么讓革命志士深入虎穴不惜流血犧牲？

答案，正是信仰！

這是陳然像（資料照片）。新華社發(fā)

面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，《挺進(jìn)報(bào)》特支書(shū)記陳然在獄中寫(xiě)下《我的“自白書(shū)”》慨然赴死，以生命履行對(duì)黨莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭(zhēng)到底！”

這是羅世文像（資料照片）。新華社發(fā)

“決面對(duì)一切困難，高揚(yáng)我們的旗幟！”羅世文等同志在獄中秘密組建臨時(shí)黨支部，帶領(lǐng)難友同敵人展開(kāi)堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

1949年春節(jié)，渣滓洞監(jiān)牢之中，獄友們唱響革命歌曲、誦讀《共產(chǎn)黨宣言》，如火般激情的語(yǔ)言飽含哲理的智慧，讓真理之光照亮了每個(gè)共產(chǎn)黨人的精神世界。

……

這些英勇無(wú)畏的革命者和不幸就義的烈士，不少人出身衣食無(wú)憂(yōu)的富裕家庭。投身革命、舍生忘死的抉擇源自“為絕大多數(shù)人奮斗”的堅(jiān)定信仰。多少年來(lái)，我們黨歷經(jīng)艱險(xiǎn)磨難，沒(méi)有被困難壓垮，也沒(méi)有被敵人打倒。在堅(jiān)定理想信念的指引下，革命志士在荊棘叢生之地挺起腰身，與敵人展開(kāi)不屈不撓的斗爭(zhēng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中寫(xiě)下悲壯而光輝的篇章。

堅(jiān)若磐石　永不變色

在重慶中國(guó)三峽博物館里，保存著三塊銀元。年代久遠(yuǎn)，銀元已經(jīng)布滿(mǎn)歲月痕跡。

1941年，共產(chǎn)黨員肖林在紅巖八路軍重慶辦事處接受黨組織“下海經(jīng)商”的指示，為黨的活動(dòng)籌措經(jīng)費(fèi)。當(dāng)開(kāi)辦的公司完成其使命時(shí)，肖林夫婦一次性上交約合12萬(wàn)兩黃金的結(jié)余資金和折合1000多萬(wàn)美元的固定資產(chǎn)，僅留下三塊銀元作為紀(jì)念。

這三塊銀元，見(jiàn)證了紅巖精神引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨員出淤泥而不染、同流而不合污，嚴(yán)以修身、永葆忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼伪旧?/p>

紅巖精神之所以可貴和特殊，很重要的一點(diǎn)，在于它誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的革命實(shí)踐中。當(dāng)時(shí)白色恐怖嚴(yán)重，黨員同志們身處特殊環(huán)境，肩負(fù)特殊任務(wù)，既要與敵人斗爭(zhēng)，還要結(jié)交社會(huì)各界朋友；既要嚴(yán)格服從命令、遵守紀(jì)律，又要發(fā)揮聰明才智應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面；既要隨時(shí)經(jīng)受“生與死”的考驗(yàn)，又要面對(duì)高官厚祿和腐朽生活的誘惑。

面對(duì)如此種種，怎樣才能保持初心，不迷失、不變色？

紀(jì)律，約束普通人的行為；而信仰和品格，能讓人在缺少外界約束時(shí)，堅(jiān)守本色。

1943年3月，在農(nóng)歷45歲生日這一天，周恩來(lái)寫(xiě)下了《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》——包括“努力工作，要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理”“永遠(yuǎn)不與群眾隔離”“具體的糾正自己的短處”等7條。責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值追求、精神風(fēng)貌、政治品格……南方局老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下許多珍貴的精神品格遺產(chǎn)。

參觀者在紅巖魂陳列館聽(tīng)講解員介紹“獄中八條”（資料照片）。新華社記者 張海舟 攝

根據(jù)紅巖烈士們獄中意見(jiàn)提煉總結(jié)出的“獄中八條”，直到今天都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。這些珍貴的紀(jì)律，是革命者用鮮血書(shū)寫(xiě)的忠誠(chéng)，是留給后人求解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的答案之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的警示錄。

銘記精神　永遠(yuǎn)前行

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”

無(wú)論是烽火歲月浴血奮戰(zhàn)，還是和平年代無(wú)私奉獻(xiàn)，一代代英雄兒女經(jīng)歷了多少坎坷，付出了多少犧牲，才鋪就了中華民族從苦難走向輝煌的復(fù)興之路。他們的脊梁，頂天立地；他們的事跡，氣壯山河；他們的精神，光照未來(lái)。

今天，在共產(chǎn)黨人信仰的旗幟下，在紅巖精神的感召下，越來(lái)越多人作出無(wú)悔的選擇——

云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅觀看新生學(xué)習(xí)課間操（8月24日攝）。新華社記者 江文耀 攝

扎根邊疆教育一線40余年，師者張桂梅幫助1800多名女孩考入大學(xué)走出大山。她說(shuō)：“江姐是我一生的榜樣，我最?lèi)?ài)唱的是《紅梅贊》。”

重慶市巫山縣竹賢鄉(xiāng)下莊村黨支部書(shū)記毛相林在采摘柑橘（1月7日攝）。新華社記者 王全超 攝

全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模、重慶市巫山縣竹賢鄉(xiāng)下莊村黨支部書(shū)記毛相林，為打破世代閉塞于大山的宿命，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們歷時(shí)7年在絕壁上鑿出一條出山路，傾盡15載光陰，帶領(lǐng)村民發(fā)家致富。

新冠肺炎疫情防控一線，連續(xù)奮戰(zhàn)20多天的重慶市公安局沙坪壩區(qū)分局豐文派出所民警潘繼明突發(fā)疾病不幸去世，年僅51歲。這位老黨員用生命詮釋了入警儀式上的誓言：“在紅巖精神指引下，為百姓平安忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，竭盡全力！”

……

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。革命志士和時(shí)代楷模用忠誠(chéng)、汗水，甚至生命寫(xiě)就的事跡，時(shí)刻提醒我們“從哪里來(lái)、向何處去”，鼓舞我們不忘初心、牢記使命，讓紅色基因融入血脈。

偉大時(shí)代需要偉大精神。我們要大力傳承和弘揚(yáng)紅巖精神，讓紅色基因生生不息、代代相傳，讓寶貴精神照亮前行之路，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，我們就一定能在時(shí)代洪流中挺立潮頭、奮勇向前。