袁月英麥草畫的傳承發(fā)展

李雪陽 易紅新

袁月英，出生在汝南縣羅店鎮(zhèn)雙廟村竹園小隊，是麥草畫省級非遺項目傳承人。該鎮(zhèn)是全國有名的民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，有許多從事農(nóng)民畫和麥草畫的民間藝人。她的父親袁寶華不僅是一位農(nóng)民畫家，也是麥草畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭人。在父親的影響下，她癡情于麥草畫，走上了傳承發(fā)展麥草畫的道路，創(chuàng)建了現(xiàn)在的“袁月英麥草畫公司”。幾十年的傳承和創(chuàng)業(yè)歷程，有困難、有挫折，有歡樂、有收獲。

袁月英小的時候，奶奶對她影響很大。奶奶在春季里為她扎五顏六色的風箏，端午節(jié)用繡花針給鄉(xiāng)鄰繡各種香囊，就連平時蒸饃也能蒸出與眾不同的花樣。聽奶奶說，父親小的時候，家里生活困難，就靠扎燈籠賺錢改善生活。在家庭環(huán)境的熏陶下，父親也早早展露了才華。奶奶扎好燈籠，父親就在燈籠上繪畫。燈籠做工精細，又繪有精美的圖畫，很受大家的喜愛。常聽街坊鄰居夸獎?wù)f：“你家燈籠賣不完的話，別人家的燈籠就賣不動。”

20世紀70年代，一個叫徐云的畫家下放到了王橋公社（后改為羅店鎮(zhèn)），他畢業(yè)于中央美術(shù)學院。徐云在勞動之余，經(jīng)常習書練畫，引來許多愛好畫畫的農(nóng)民向他求教。為滿足眾多青年農(nóng)民學習繪畫的要求，公社還舉辦了美術(shù)培訓(xùn)班。全公社上至五六十歲的老人、下至七八歲的兒童都踴躍參加，學習繪畫。

袁月英的父親參加了第一批培訓(xùn)，他和喬新河、劉道生、張國安等成為農(nóng)民畫的創(chuàng)作骨干。那時，她的父親和其他人一起經(jīng)常在鄉(xiāng)文化站畫農(nóng)村宣傳畫，小隊按正常出工記工分。他們創(chuàng)作了許多宣傳農(nóng)村政策、反映農(nóng)村生活的農(nóng)民畫，如《開會歸來》《新春第一天》等。因為這些繪畫作品均出自王橋農(nóng)民之手，在當時也算是一個新生事物，這些作品被稱為王橋農(nóng)民畫。后來在省里舉辦的一次展覽中，王橋農(nóng)民畫入展作品90多幅，袁寶華創(chuàng)作的《豐收在望》獲得了一等獎。他逐漸成長為一位農(nóng)民畫家。

20世紀80年代，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推行，農(nóng)村發(fā)生了很大的變化，大量勞動力從田地里被解放出來。出于對美好生活的追求，袁月英家在1982年搬到了羅店鎮(zhèn)。她父親在鎮(zhèn)上租了兩小間門面，賣日用百貨。他還經(jīng)常代寫春聯(lián)、畫古色古味的年畫，為鄉(xiāng)村刷標語、畫壁畫。閑暇時間，袁寶華在創(chuàng)作農(nóng)民畫的同時，開始摸索如何把繪畫作品變成工藝品，推向市場。經(jīng)過不斷嘗試，他通過用麥稈制作的麥草畫工藝品，形成了獨樹一幟的藝術(shù)風格。

麥草畫，就是以小麥的麥稈為原料，然后再通過蒸、熨、燙、烙、刮、貼、剪、粘等十幾道手工工序制作而成。麥稈的純手工收割和選擇很關(guān)鍵，直接決定了麥草畫的質(zhì)量。只有這樣才能充分利用天然麥稈的自然光澤和材質(zhì)，展現(xiàn)花鳥草蟲和人物的文化藝術(shù)內(nèi)涵。

袁寶華創(chuàng)作的麥草畫作品，形象逼真、栩栩如生，在十里八鄉(xiāng)無人不曉。他對民間藝術(shù)的不懈追求，尤其在麥草畫制作方面的探索，引起了鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的重視。經(jīng)鄉(xiāng)文化站的文化專干推薦，他以農(nóng)民的身份，被聘請到鄉(xiāng)文化站上班。

20世紀90年代，全國各地都在扶持鄉(xiāng)辦、村辦企業(yè)。1990年，在鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，袁寶華拿出多年的積蓄1萬多元，又外借1萬元，利用鄉(xiāng)文化站閑置的一個院子，成立了“天中麥草畫公司”。從此，他開始了麥草畫的創(chuàng)業(yè)歷程。當時條件非常艱苦，除了10多間房子圍成的一個小院子，什么也沒有，所有原材料都得靠自己購買、制作、收集，困難可想而知。但他還是把“天中麥草畫”推廣了出去。袁寶華通過電視、報紙等媒體收集大量信息，只要聽說有地方辦展銷會，他就會帶著麥草畫作品搭汽車或坐火車趕去宣傳、銷售。就這樣，很多地方的人都知道了汝南縣羅店鎮(zhèn)的麥草畫。袁寶華也得到了縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，轉(zhuǎn)為正式職工，當上了羅店鎮(zhèn)文化站站長。

在父親的影響下，袁月英從小就對繪畫、剪貼等技藝掌握得很熟練。1991年，她從鄭州政法干部學校畢業(yè)后，被安排到羅店鎮(zhèn)政府上班，就跟著父親制作麥草畫。父親傾情制作的每幅麥草畫作品，都散發(fā)著藝術(shù)的魅力。父親敬業(yè)的精神深深影響了她。

袁月英說：“永遠不能忘記我第一次外出賣畫的經(jīng)歷。四川成都要召開全國工藝品展銷會，父親讓我和姚西真、張國安、劉玉勤一同前往。我們每人提著三四幅麥草畫作品，搭汽車、坐火車，一路風塵仆仆到了成都。由于父親早先通過電話提前為我們報了名，我們4人很順利地進入了展銷會會場。會場里人山人海，充滿天南海北的口音，還有一些外國客人在里面穿梭。好多人圍著我們的麥草畫觀賞、詢問，先是驚訝，然后贊嘆不已。那一刻，我感到發(fā)自內(nèi)心的驕傲，為我父親堅守的事業(yè)感到自豪。”

1998年，袁月英創(chuàng)作的麥草畫獲省“科技成果一等獎”。2001年，“天中麥草畫”受到國家及省、市旅游部門的認可，公司被省旅游局指定為《旅游產(chǎn)品定點生產(chǎn)企業(yè)》，“天中麥草畫”商標還被國家工商局注冊，并取得了進出口自主經(jīng)營權(quán)。

隨著“天中麥草畫”的影響不斷擴大，省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)把“天中麥草畫”當作一張?zhí)厣?，向外界推廣。許多慕名而來的顧客都到羅店鎮(zhèn)的生產(chǎn)公司參觀、購買麥草畫。2004年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革分流后，袁月英更是全身心投入麥草畫的傳承、研發(fā)、銷售工作中，成了父親的得力助手。

正當事業(yè)蒸蒸日上的時候，2009年，因為一次意外事故，袁寶華竟然不幸過世，永遠離開了這個家庭。袁月英的哥哥接管了“天中麥草畫”的制作與銷售。父親的去世對袁月英打擊很大，她決定沿著父親鋪就的道路繼續(xù)走下去，不僅要走好，還要在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，大膽改革創(chuàng)新。

袁月英重新注冊了“袁月英麥草畫公司”，在南海禪寺北門西側(cè)臨路租了一個兩間兩層的房屋，招了六七個工人，開始了她的創(chuàng)業(yè)歷程。

2012年，由于公司擴大了規(guī)模，職工發(fā)展到20多人，房間不夠用，袁月英又搬到了三門閘一個舊面粉廠院內(nèi)。那里場地雖然不小，但地勢低洼，環(huán)境條件差，原料和產(chǎn)品運輸也不方便。2013年，袁月英又搬到了縣產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，建成了現(xiàn)在的辦公室和生產(chǎn)基地，公司算是安定了下來。

尤其在麥草畫的創(chuàng)新發(fā)展上，袁月英付出了不少心血。她認為，不管干什么，可以丟錢，絕不能丟信譽，堅持讓客戶滿意。

為了讓麥草畫形象逼真地展現(xiàn)在人們面前，袁月英還大膽嘗試。經(jīng)過無數(shù)次試驗，她在原來平貼的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了立體圖畫。傳統(tǒng)麥草畫采取平貼的方式，形式單一，立體感不是太強。袁月英就想把麥草畫制作得活靈活現(xiàn)，比如把花制作成和盛開的一樣。開始她沒有經(jīng)驗，麥稈折不起來，沒有柔軟度。因此，麥稈的處理首先是一個難關(guān)，麥稈不能太硬，必須刮得很薄。其次，熨燙的程度也要掌握好，這樣層次感和立體感才能顯現(xiàn)。制作的時候不可能一次成功，要先試著制作一朵小花，成功后再制作大的。

在摸索中，袁月英創(chuàng)作的月季、牡丹等立體麥草畫，生動逼真、活靈活現(xiàn)；創(chuàng)作的山川、石頭、動物、飛禽等作品，更是大氣磅礴、呼之欲出。

通過不斷探索，袁月英把汝南的梁祝文化、宿鴨湖風光和平輿的車輿文化、泌陽的盤古文化、西平的嫘祖文化等人文自然特色融入畫中，提升了麥草畫的文化價值和收藏價值。

“我還在縣城北門建立了袁月英麥草畫文化藝術(shù)培訓(xùn)中心，重點開展殘疾人麥草畫技術(shù)培訓(xùn)，帶動殘疾人就業(yè)。我采用‘公司＋農(nóng)戶’的生產(chǎn)方式，讓殘疾人通過培訓(xùn)在家就可以就業(yè)，不出門就可以掙錢，讓他們通過自食其力走上脫貧致富路。”袁月英說。2015年，公司被省殘聯(lián)評為“河南省農(nóng)村殘疾人扶貧示范基地”。2019年，公司又被中國殘聯(lián)評為“中國殘疾人文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”。

從事麥草畫制作和研發(fā)20多年來，袁月英創(chuàng)作的麥草畫作品獲9項實用新型和外觀專利證。同時，她也榮獲了市拔尖人才、省高級民間藝術(shù)師、省宣傳思想文化專門技術(shù)“四個一批”人才和省級非遺項目代表性傳承人等榮譽。