經(jīng)常被讀錯(cuò)的亓姓

□晚報(bào)記者   王瑩    文/圖

“元老師，我有一件事情想咨詢您。”

“什么事，你說。不過，我不姓元，我姓亓。”

“哦，對(duì)不起，我念錯(cuò)了。”

“沒事，我也已經(jīng)習(xí)慣了”……

這是遂平縣和興鎮(zhèn)金劉小學(xué)教師亓瑞和學(xué)生家長(zhǎng)的一段對(duì)話。她告訴記者，由于她的姓比較特別，經(jīng)常會(huì)被人讀錯(cuò)。“六、萬、元、卡，念什么的都有，只要是個(gè)陌生人，我就得給人家糾正幾遍，為這事，我不知多說了多少話。”亓瑞告訴記者。

亓瑞是個(gè)不善言辭的姑娘，是金劉小學(xué)三年級(jí)的數(shù)學(xué)老師，出生于遂平縣和興鎮(zhèn)劉店村。“村里有7戶姓亓的，聽老人說是這7戶是從外地一塊遷過來的，都是親戚關(guān)系，但具體是從哪兒遷過來的，我還真不清楚。”亓瑞說。

亓字讀作 qi（其），亓姓屬稀有姓氏。

亓瑞與乖巧的兒子。

經(jīng)常被寫錯(cuò)念錯(cuò)

人們?cè)谏钪须y免會(huì)碰到一時(shí)拿不準(zhǔn)讀音的姓氏，特別是在社交場(chǎng)合，讀錯(cuò)了姓，不僅會(huì)讓對(duì)方感到尷尬，還使自己難堪，于人于己都沒有好處。

“你要是跟對(duì)方說你姓亓，對(duì)方會(huì)立即問你‘整齊的齊？’你要是拿出證件給對(duì)方看，很少有人會(huì)一下子念對(duì)，六瑞、萬瑞、元瑞、卡瑞、方瑞，念什么的都有。”說起自己的姓氏，亓瑞說了一件趣事。

有一次，亓瑞去買火車票，一名工作人員橫看豎看愣沒念出她的名字，最后只好問了句：“你貴姓？”當(dāng)她回答姓亓?xí)r，那名工作人員一連摁了幾個(gè)鍵，依然沒有打出來“亓”字，他懷疑地問：“你確定這個(gè)字沒有寫錯(cuò)？”

生活中，亓字經(jīng)常被寫錯(cuò)。“每次參加活動(dòng)，主辦方在印制花名冊(cè)時(shí)，經(jīng)常把‘亓’寫成整齊的‘齊’。也難怪，亓姓實(shí)在是太少見了。”亓瑞笑著對(duì)記者說，雖然自己的姓氏少見，也容易被人寫錯(cuò)念錯(cuò)，但她的幾位好朋友卻是因?yàn)樗男帐隙Y(jié)識(shí)的，這一點(diǎn)兒令她很開心。

“曾經(jīng)有人問我是不是恒興的，我很納悶。人家告訴我，恒興有姓亓的。”亓瑞告訴記者，距離劉店村不遠(yuǎn)有個(gè)恒興村，該村九組、十組、十一組姓亓的有200多戶人家， 不知道我們是從那兒遷走的，還是和恒興村的亓姓人一起遷來的。

亓氏占我國(guó)總?cè)丝诘娜f分之一

關(guān)于亓姓的歷史，山東省萊蕪市北梨溝亓家祖墳的一塊碑上這么記載：明洪武二年，自臨邑遷至萊邑，獨(dú)樹一姓，自立一家。

據(jù)《亓氏族譜》記載：始祖士伯公為江淮間人，元末兵起為避戰(zhàn)亂率子流徙至此。中華亓氏據(jù)目前有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)約為13.4萬人，占我國(guó)總?cè)丝诘娜f分之一，但就萊蕪本地而言總數(shù)有8萬之多，也就是說中華亓氏絕大多數(shù)定居萊蕪。除此之外，散居在全國(guó)各地的亓氏后人除西藏自治區(qū)未見有居住者外，其他省份都有統(tǒng)計(jì)。從目前掌握的資料看，不論是國(guó)內(nèi)，還是生活在異國(guó)他鄉(xiāng)的亓姓之人祖籍全是出自萊蕪，同屬萊蕪亓氏始祖亓士伯之后人。簡(jiǎn)言之，中華亓姓根在萊蕪。

亓詩(shī)教說

亓詩(shī)教生于明嘉靖年間，萬歷二十六年戊戌科進(jìn)士，歷經(jīng)嘉靖、萬歷、泰昌、天啟、崇禎五帝，官至都察院右僉都御史巡撫河南。他是萊蕪亓氏第九代之人，他通過對(duì)亓姓家族歷史的考證，對(duì)亓氏始祖作出了客觀的定論。他認(rèn)為，萊蕪亓氏始祖的身世，萊蕪亓姓發(fā)展的淵源，都是從明初亓姓始祖亓士伯之起始，簡(jiǎn)言之，中華亓姓發(fā)源于萊蕪，形成于明初。從它的原始形成到今天近六七百年的歷史。亓姓作為中華姓氏大家庭中的一員，盡管人數(shù)不多，但從發(fā)現(xiàn)的所有生活在全國(guó)各地的亓姓之人，目前還未發(fā)現(xiàn)否定祖籍萊蕪的其他說法，這也印證了在明之前沒有“亓”姓之說。

朱元璋與萊蕪亓姓之說

據(jù)《亓氏族譜》記載，萊蕪亓氏由始祖士伯公率四子勤(成)、賓、全、世能徙居萊蕪后，其長(zhǎng)子亓勤(成)，又取道陽(yáng)信返回淮地從戎。據(jù)河南蘭考縣亓令志提供的《蘭考縣志舊編》載：“祁英，本姓亓，前明以靖難軍屢立戰(zhàn)功，授副千戶，遷指揮使。洪熙元年(1425)，升中軍都督府都督僉事。宣德六年卒，宣宗賜祭葬。子孫世襲壽州衛(wèi)指揮僉事，英父亓成（勤），洪武元年(1368)，歸附大將軍徐達(dá)從軍，為驍騎小旗。一日，太祖親選軍卒，至成名，上曰：‘此必海外異姓’，即舉筆易亓為祁。至今子孫家僅封者仍姓亓，在宦承襲皆從祁，七世孫民表，任中都督守司副督守。”

從蘭考縣志記載和亓詩(shī)教為始祖定論中看出，萊蕪亓姓始祖亓士伯元末曾作為當(dāng)時(shí)眾多農(nóng)民起義軍的一代梟雄，也曾為推翻元朝的統(tǒng)治馳騁沙場(chǎng)，后因個(gè)中緣由更名易姓，遠(yuǎn)離殺戮，徙居嬴牟獨(dú)開一姓，開始了新的生活。長(zhǎng)子亓勤(成)從軍效力徐達(dá)麾下。從一代帝王親選軍卒不識(shí)“亓”字之舉，可以看出。雖然明太祖朱元璋出身布衣，但作為一個(gè)姓氏之字居然不識(shí)，也未免小看了皇帝。作為形成于宋代的《百家姓》一書，朱元璋可謂爛熟于心，但為什么不識(shí)“亓”字呢？這就恰恰說明了在明之前，亓字還沒有廣泛地見諸典籍史冊(cè)。百家姓中收錄的復(fù)姓“亓官”，其明朝書寫形式也不是現(xiàn)代的“亓官”，而是寫作“笄官”或“丌官、并官”。因此，幾乎與明代同時(shí)形成的一個(gè)姓氏“亓”，作為皇帝不識(shí)也無可厚非。

萊蕪亓氏與亓官氏之說

亓因培，清末舉人，曾任博山縣長(zhǎng)、民主進(jìn)步人士。萊蕪《亓氏族譜》六修主持人。民國(guó)《萊蕪縣志》主修。他曾說：“萊蕪亓氏，考古者皆謂出于亓官氏。這多引于孔子夫人之故”。然而，在宋代之前所見的典籍中孔子夫人都寫作“并官”而非亓官。

查證史料，宋代之前我國(guó)復(fù)姓中尚未見“亓官”姓氏記載。關(guān)于孔子夫人的載錄較早見于漢代金石碑刻亦稱“并官”，金代孔元措《孔氏族庭廣記》卷一《先圣》稱“并官氏”，卷二《歷代崇奉詔文》載：世宗大定十八年以皇統(tǒng)修廟羨錢付本廟修鄆國(guó)夫人殿。后世元明時(shí)期加封詔書碑亦作“并官”。另見明代凌迪知《萬姓統(tǒng)譜》、清代王仁俊《魯國(guó)先賢傳》所載亦同。另三國(guó)王肅《孔子家語(yǔ)本姓解》則載曰：“孔子至十九歲娶于宋之丌官氏”。清代張澍《姓氏尋源》以及今人編篡之《中國(guó)古今姓氏辭典》《中華姓氏大全》《中國(guó)姓氏詞典》《姓氏詞典》等皆引《孔子家語(yǔ)》作“丌官氏”。由此得出辨證，漢代稱孔子夫人為“并官氏”，三國(guó)時(shí)稱“丌官氏”，宋代始稱“亓官氏”，宋代之后三種稱謂開始混同并存。如果說亓與丌，形近音義同，尚可牽強(qiáng)，而與“并官”相比，其形、音、義相差甚遠(yuǎn)，讓人難以茍同。

亓并非“亓官”演變而來

查閱資料顯示，自有典籍史冊(cè)見之亓字以來，規(guī)范的現(xiàn)代寫法始于明代。也就是自有萊蕪“亓”之后，才形成了這樣標(biāo)準(zhǔn)的書寫形式。過去，見之典籍中的漢代丌石，唐代丌志紹，宋代的丌赟，都是丌，而非亓。就是有“亓”字出現(xiàn)，也不是今天的書寫模樣，如《墨子·備梯》：“梯者，重器也，亓(六)移動(dòng)甚難。”再如東漢許慎的《說文解字》是我國(guó)第一部系統(tǒng)的分析字形和考究字源的典籍，其中亓字也寫作“六”(即上二，下八)。

謂亓姓出自萊蕪，源于明代，還有一個(gè)主要的依據(jù)，那就是經(jīng)過幾十年的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)生活在我國(guó)各地的亓姓之人都是出自萊蕪。亓氏族譜自明嘉靖年間開始創(chuàng)修至2000年的7次續(xù)修，前后經(jīng)歷近七百年，祖系分明，世輩不亂，從一世至二十八世，薪火相傳，瓜瓞綿綿。不管是生活在哪省哪縣，哪個(gè)地區(qū)甚至是異國(guó)他鄉(xiāng)，只要一說姓亓，立馬說出祖出嬴牟何地。亓氏族譜載，始祖士伯遷自于淮，上祖無考。據(jù)《北巡私記》記載：“元惠宗從大都出逃時(shí)，哈拉章與在其中，專家推定其與脫脫長(zhǎng)子為同一人，且后來北元御史三寶奴后為脫脫次子。”

亓并非“亓官”演變而來，也非亓“丌”相通，更非與“開”“并”相提，這是根據(jù)史料及專家研究考證，結(jié)合所有繁衍在世界各地亓姓之人之根得出的定論。