合水張氏正骨

西平縣合水張氏正骨術(shù)，是名振一方世代傳承的醫(yī)術(shù)。張氏正骨術(shù)自創(chuàng)始人張雙美始已世傳七代，有近二百年歷史。

張雙美自幼習(xí)讀，為太學(xué)生，壯年之后因科第無望改從醫(yī)道。俗話說：“秀才改醫(yī)生，只用一五更。”他研讀醫(yī)書精勤不輟，漸入佳境。為方便周圍鄉(xiāng)里就醫(yī)，遂在家中合水街開醫(yī)鋪行醫(yī)。時(shí)遇一位山東鏢師就醫(yī)家中，經(jīng)雙美精心調(diào)治，月余病愈，兩人相處日久，深相結(jié)交，鏢師感其恩德，臨行前將所藏正骨之術(shù)和膏藥秘方傳贈(zèng)于雙美。雙美反復(fù)琢磨演練，將所學(xué)技法繪制成圖，以之行醫(yī)，而求醫(yī)者日增，名揚(yáng)百里。為念鏢師之高義，隨取堂號(hào)為“義盛堂”沿用至今。

張氏正骨醫(yī)術(shù)歷經(jīng)幾代相傳，醫(yī)術(shù)更加高明，在方圓百里獨(dú)樹一幟，《西平縣志》《西平衛(wèi)生志》曾多有記述。

清光緒年間，一位舞陽患者袁得志，被一輛大車碾碎脛骨前往求治，張氏第三代傳人張玉川整骨時(shí)發(fā)現(xiàn)缺少一截骨頭，他斷然決定殺了一條狗，取狗骨一段立即接上、綁緊，敷以膏藥，病愈后和常人一樣行走。至今，當(dāng)?shù)剡€流傳有“換骨張玉川，狗腳袁得志”的傳說。

第四代傳人張其年，自幼跟隨張玉川習(xí)醫(yī)，他悉心觀察患者的傷情與神色變化，潛心研磨整骨、捏骨、中藥敷治等治療方法。成年時(shí)即能獨(dú)當(dāng)一面，并聘請(qǐng)著名中醫(yī)朱子箴為坐堂先生，一個(gè)整骨捏骨，一個(gè)中藥治療，兩相結(jié)合，相得益彰。經(jīng)他們合作醫(yī)治者數(shù)千人，痊愈者均無后遺癥。因而名揚(yáng)我省南半部及湖北北部數(shù)縣，外地求醫(yī)者絡(luò)繹不絕。張其年醫(yī)道精深，經(jīng)他用手一摸就知是哪個(gè)地方受傷、受損或骨折、錯(cuò)位，因而有“神手張其年，一摸骨就連”的美譽(yù)。

第五代傳人張宗順，畢業(yè)于河南省醫(yī)學(xué)院。執(zhí)業(yè)醫(yī)師，中級(jí)職稱，現(xiàn)任西平縣合水骨傷醫(yī)院院長(zhǎng)。自幼隨父學(xué)醫(yī)，受父親言傳身教，耳濡目染，在繼承合水張氏正骨的基礎(chǔ)上，不斷努力學(xué)習(xí)研究中醫(yī)骨傷病的治療、康復(fù)等疑難雜癥。曾先后進(jìn)修于河南省鄭州市骨科醫(yī)院、北京市積水潭醫(yī)院、廣西玉林骨科醫(yī)院、深圳市第六人民醫(yī)院，擅長(zhǎng)于骨折、脫臼的手法及手術(shù)治療及骨傷病的康復(fù)治療。

第六代傳人張振忠，畢業(yè)于安徽省科技函授學(xué)校，執(zhí)業(yè)醫(yī)師，現(xiàn)任新疆庫爾勒市張振忠中醫(yī)骨科診所主治醫(yī)師。自幼隨父親學(xué)醫(yī)，在繼承合水張氏正骨的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究中醫(yī)骨傷病的治療、康復(fù)等疑難雜癥，主要擅長(zhǎng)治療骨折，脫臼的手法治療及頸腰腿疼痛的治療。

第七代張氏正骨傳人張傳良，自幼受其祖父張宗儉、父親張子曾的言傳身教，耳濡目染，并在繼承總結(jié)前人治療的基礎(chǔ)上，又摸索出錯(cuò)骨復(fù)位、包扎固定、內(nèi)調(diào)外敷和功能鍛煉四步綜合療法，結(jié)合現(xiàn)代治療技術(shù)手段，大大提高了療效。

合水正骨醫(yī)術(shù)，經(jīng)過張氏幾代人的繼承和發(fā)展，使這一傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)得以保留，這對(duì)于弘揚(yáng)民間文化，保留文化遺產(chǎn)有著重要的意義。

2009年6月，合水張氏正骨被河南省政府公布為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄。2010年6月，楊莊鄉(xiāng)合水村張宗順、張傳良被河南省文化廳公布為代表性傳承人。③3

（姚 晶 輯自市政協(xié)文史委《天中記憶·文化卷》）