穿越千年時(shí)空的藝術(shù)盛宴
——大型水上實(shí)景演出《大宋·東京夢(mèng)華》觀后
摘要:王太廣小雨潑打著九朝古都開(kāi)封,夜幕中閃爍的霓虹燈使都市充滿(mǎn)了迷幻。突然,雷鳴般的音樂(lè)漸漸響起,天幕上走出一隊(duì)金戈鐵馬的武士,戰(zhàn)馬嘶鳴,旌旗獵獵,大型水上實(shí)景演出
王太廣
小雨潑打著九朝古都開(kāi)封,夜幕中閃爍的霓虹燈使都市充滿(mǎn)了迷幻。突然,雷鳴般的音樂(lè)漸漸響起,天幕上走出一隊(duì)金戈鐵馬的武士,戰(zhàn)馬嘶鳴,旌旗獵獵,大型水上實(shí)景演出《大宋·東京夢(mèng)華》在蒙蒙的雨霧中拉開(kāi)了序幕。在清明上河園的一隅,我欣賞著超一流的舞美設(shè)計(jì),超強(qiáng)烈的視聽(tīng)效果,規(guī)模宏大的演員陣容,舞姿優(yōu)美的傾情表演,美輪美奐的藝術(shù)展現(xiàn),歷史風(fēng)情的真實(shí)再現(xiàn)。我好像進(jìn)入了千年前北宋王朝的亭臺(tái)樓閣、水榭廊橋之間,仿佛置身于夢(mèng)幻般的仙境之中,穿梭在歷史與現(xiàn)實(shí)之間,彼岸與此岸之間的時(shí)光隧道中,其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,恢宏的藝術(shù)場(chǎng)景,超越了歷史,超越了空間,讓人震撼,讓人陶醉。
暗喻時(shí)代興衰的絕妙開(kāi)篇。在開(kāi)場(chǎng)的《虞美人》中,琵琶聲如裂帛,打破了夜的靜謐,沉靜了躁動(dòng)的人群,讓所有人屏住了呼吸。一個(gè)白衣小男孩手捧一盞菊燈靜靜地從觀眾面前走過(guò),將菊燈輕輕放入水中。夜色朦朧,河燈漸行漸遠(yuǎn),隱隱約約,若有若無(wú)。在靜靜的期待中,一曲婉約凄美、愁緒百結(jié)的古樂(lè)由遠(yuǎn)及近,樂(lè)聲縈繞。這時(shí),在星光碧水之上出現(xiàn)了一朵巨大的菊花。菊花在迷蒙的水霧中隨波逐流,燈光聚射,花瓣徐徐開(kāi)放,晶瑩剔透。在緩緩移動(dòng)的花蕊中,12位身著紗裙長(zhǎng)袖的歌女翩翩起舞,仿佛置身于浮華的南朝宮門(mén)中,傷感地吟唱南唐后主李煜的《虞美人》:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中……”這是一曲哀歌,昭示了南唐王朝的滅亡和大宋王朝的崛起。隨著樂(lè)聲漸強(qiáng),北側(cè)后方的兩座城樓驟然間亮若白晝,萬(wàn)丈光芒直射長(zhǎng)空,城樓上數(shù)百面大旗翻卷舞動(dòng),如潮水洶涌,氣勢(shì)恢宏。興盛的皇家氣派,與水霧中朦朧遠(yuǎn)逝的“故國(guó)不堪回首”形成了鮮明的反差,給觀眾以強(qiáng)烈的震撼。
復(fù)活千年的《清明上河圖》。北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》形象地描繪了北宋都城汴京的市井生活、民風(fēng)民俗和清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,而《大宋·東京夢(mèng)華》實(shí)景演出則根據(jù)這“天下第一神品”復(fù)制了一幅活靈活現(xiàn)的《清明上河圖》。演出以宏大的主題布局、精巧的藝術(shù)構(gòu)思、高科技的藝術(shù)手段、完美的細(xì)節(jié)處理,將《清明上河圖》真實(shí)再現(xiàn)。畫(huà)中的景物、人物、風(fēng)情撲面而來(lái),那座虹橋附近街道兩邊的茶樓、酒館、當(dāng)鋪、作坊,鱗次櫛比。在繁忙的街市上,人頭攢動(dòng),熙來(lái)攘往,有賣(mài)茶水的,有看相算命的,有坐轎的,有騎馬的,有牽駱駝的,有挑擔(dān)的,有趕毛驢運(yùn)貨的,有推獨(dú)輪車(chē)的,有駐足觀賞汴河景色的,不一而足。汴河漕運(yùn)千帆競(jìng)發(fā),來(lái)往船只,百舸爭(zhēng)流。河岸上的纖夫們拉著大船躬身前行,嘹亮的號(hào)子聲由遠(yuǎn)及近,雄渾有力。在第一場(chǎng)“醉東風(fēng)”與第二場(chǎng)“蝶戀花”的演出中,都有聲有色地分別還原了北宋時(shí)期的噴火、踩高蹺、斗雞、蹴鞠、雜耍、皮影等娛樂(lè)場(chǎng)景,這些鮮活的民俗文化表演再現(xiàn)了舊時(shí)東京汴梁的市井風(fēng)情,復(fù)活了《清明上河圖》的真實(shí)風(fēng)貌,給人以真實(shí)、歡樂(lè)之感,讓觀眾身臨其境,引發(fā)思古之幽情。
如歌如畫(huà)的宋詞閱讀?!洞笏?middot;東京夢(mèng)華》的主線、主角、靈魂不是燈光、不是音樂(lè)、不是舞臺(tái)、不是舞蹈,也不是夜色,而是宋朝文化的代表——宋詞。整個(gè)演出以李煜的《虞美人》、蘇東坡的《蝶戀花》《水調(diào)歌頭》、辛棄疾的《青玉案》《破陣子》、柳永的《雨霖鈴》、周邦彥的《少年游》、岳飛的《滿(mǎn)江紅》八闕經(jīng)典宋詞作為全劇的文學(xué)結(jié)構(gòu)。在歷史的走廊里八點(diǎn)燭光、八個(gè)回聲、八座造像、八個(gè)側(cè)面,都與這八闕宋詞中所獨(dú)有的古典意寓聯(lián)綴而成。根據(jù)極具代表性的八闕宋詞所譜寫(xiě)的主題音樂(lè),時(shí)而舒緩悠揚(yáng),時(shí)而激越高亢。演出借助精彩絢麗的畫(huà)面、雄渾美妙的音樂(lè)、朗朗上口的宋詞,再現(xiàn)了宋代東京市井風(fēng)情的活力與奢華,展示出一幅浪漫的、繁華的、充滿(mǎn)生活氣息的歷史畫(huà)卷,具有經(jīng)典傳神、意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果,折射出一種穿越千年文化時(shí)空、充滿(mǎn)想象空間的藝術(shù)光芒。
古典建筑的實(shí)景運(yùn)用。《大宋·東京夢(mèng)華》實(shí)景演出的舞美設(shè)計(jì),充分利用了亭、臺(tái)、樓、榭等古典建筑的線條美、造型美,以及湖面上的棧橋、浮臺(tái)和玻璃舞臺(tái)等,呈現(xiàn)給觀眾的是地面、水面和空中的三維立體畫(huà)面,具有古典、唯美、浪漫、新奇的實(shí)景舞臺(tái)效果,這種高超的設(shè)計(jì)風(fēng)格和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境,都“源于歷史、高于歷史,源于生活、高于生活”。通過(guò)菊花船、寶馬雕車(chē)、發(fā)光樹(shù)、燈籠、秋千、戰(zhàn)馬等實(shí)景道具和700名演員、70分鐘的精彩表演,與古典建筑相映成輝、相得益彰、相機(jī)互動(dòng)。在燈光的閃爍、移動(dòng)、切換和交織下,物影、人影、樹(shù)影、水影均以不同的角度和形式呈現(xiàn),創(chuàng)造出色彩斑斕、層次清晰的優(yōu)美場(chǎng)景,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,讓觀眾沉浸在華麗、飄逸、夸張的藝術(shù)氛圍之中,把觀眾帶入了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻、美輪美奐的藝術(shù)天地,在流光溢彩的舞美藝術(shù)中,找到了一種屬于自己的文化生活本源。
聲、光、電的巧妙配合?!洞笏?middot;東京夢(mèng)華》大型水上實(shí)景演出,得宜于聲、光、電等現(xiàn)代科技和舞美、字幕的恰當(dāng)運(yùn)用,營(yíng)構(gòu)動(dòng)靜結(jié)合、絢麗多彩,虛實(shí)變幻的藝術(shù)效果,為展示當(dāng)年這幅規(guī)模宏大的歷史畫(huà)卷、繁華浪漫的市井生活起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、銀線串珠的作用。比如,運(yùn)用LED等亮彩技術(shù),展現(xiàn)了五彩繽紛的“柳樹(shù)”,晶瑩發(fā)光的“香車(chē)寶馬”,隨波蕩漾的“水中明月”;運(yùn)用機(jī)械技術(shù),展現(xiàn)了可自由拼合的水上棧橋,可“綻放閉合”的菊花舞臺(tái)等;運(yùn)用燈光、音樂(lè)、特效等技術(shù)手段,再現(xiàn)了《滿(mǎn)江紅》那場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。尤其是戰(zhàn)船發(fā)炮之際,焰火噴吐,水柱升騰,火光沖天,同時(shí)伴有馳來(lái)騁往的馬隊(duì)等,由此拓展了藝術(shù)空間,強(qiáng)化了視覺(jué)效果,烘托了現(xiàn)場(chǎng)氛圍,增強(qiáng)了可視性和藝術(shù)感染力。
耐人尋味的尾聲效果。《大宋·東京夢(mèng)華》的最后一幕是采用蘇軾的《水調(diào)歌頭》:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年……”一枝碩大的菊花重新在水面的中央綻放,花心里一個(gè)個(gè)鮮亮活潑的少女盡情地載歌載舞,一群年輕女子提著無(wú)數(shù)盞燈籠,自遠(yuǎn)處逶迤而來(lái),像水中的花瓣慢慢散開(kāi),一直散到看臺(tái)的兩邊,然后拾級(jí)而上,對(duì)著觀眾站立。從遠(yuǎn)處看,像是一個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的祝福,很快又拼接成了一輪靜謐無(wú)言的圓月。此時(shí),空中回蕩的音樂(lè)平和、舒緩,仿佛是一位滿(mǎn)懷哲思的老人在叩問(wèn)無(wú)聲的宇宙。這時(shí),一個(gè)深邃、巨大的綠洞在觀眾面前翻滾,一支奇妙的綠色激光柱從對(duì)面直射過(guò)來(lái),那似乎是連接現(xiàn)在與過(guò)去的時(shí)空隧道。更為有趣的是,一位身著宋朝服裝的女孩坐著小船穿過(guò)綠色隧道,與另一位身著當(dāng)代服飾,頸間扎著小領(lǐng)帶的男孩一唱一和。之后,那位現(xiàn)代男孩拉著宋代女孩的手,女孩把手里的菊花交給了男孩,讓人看了既新奇又疑惑。我不解地向清明上河園總經(jīng)理周旭東請(qǐng)教,他說(shuō):“看《大宋·東京夢(mèng)華》就是‘一朝步入畫(huà)卷,一日夢(mèng)回千年’的時(shí)空穿越感受,就是通過(guò)極度繁華的藝術(shù)再現(xiàn),讓人追溯往古,感念今朝。通過(guò)欣賞、品味、感慨、思索,來(lái)喚起一個(gè)民族對(duì)興衰的深沉思考與渴望崛起的豪邁激情。”至此,我才真正領(lǐng)會(huì)到編導(dǎo)者的良苦用心。
世界著名藝術(shù)家海頓說(shuō)過(guò):“藝術(shù)的真正意義在于使人得到鼓舞和力量。”《大宋·東京夢(mèng)華》這場(chǎng)大型水上實(shí)景演出,把大宋文化與水上實(shí)景演出有機(jī)結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)了歷史穿透力、文化傳承力、藝術(shù)感染力、視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力。它不僅給觀眾帶來(lái)了歡樂(lè)和藝術(shù)享受,還提升了歷史知識(shí)和文化素養(yǎng);不僅在河南的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到了引領(lǐng)、示范、帶動(dòng)作用,還為開(kāi)封市的文化產(chǎn)業(yè)作出了突出貢獻(xiàn);不僅在實(shí)景劇演出中進(jìn)行了探索和創(chuàng)新,還成了河南旅游文化演藝事業(yè)的一張靚麗名片、文化產(chǎn)業(yè)百花園中的一朵奇葩,必將進(jìn)一步增強(qiáng)河南人文化崛起的自信心和自豪感,增強(qiáng)河南文化的軟實(shí)力,提升中原文化的品位,樹(shù)立河南的良好形象,同時(shí)也為激發(fā)清明上河園的開(kāi)發(fā)者早日把清明上河園打造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展演基地、中國(guó)古代娛樂(lè)深度體驗(yàn)地、中部地區(qū)都市休閑兩日游目的地和具有中國(guó)文化特色的主題文化公園的奮斗目標(biāo)而努力拼搏!
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