歷史悠久的汝南藍(lán)氏

據(jù)《尚書•禹貢》等史籍記述，禹分天下為九州，豫為九州之中，汝南又為豫州之中，故為“天中”。
    得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，悠久燦爛的歷史文化，為著姓望族的產(chǎn)生與發(fā)展提供了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。所以，早在公元前2700多年，就有藍(lán)姓產(chǎn)生于天中大地。據(jù)《宋代百家姓及郡望表》顯示，到了宋代，汝南的郡望大族已達(dá)到22姓：周、昌、袁、殷、齊、和、穆、藍(lán)、危、梅、盛、應(yīng)、曲、糜、仰、咸、廖、沙、鞠、蓋、商、言。這22個(gè)汝南郡望中，藍(lán)姓是得姓最早的姓氏。四千多年過去了，汝南藍(lán)姓像一株株參天的秀藍(lán)，茁壯地生長繁衍在祖國的四面八方，散發(fā)出沁人心脾的幽香?，F(xiàn)在，汝南境內(nèi)的藍(lán)氏后裔還有25戶112人，都居住、生活在今汝南縣常興鄉(xiāng)韓寨村。汝南藍(lán)氏輝煌的歷史，為天中大地譜寫了燦爛的篇章。
    一、汝南藍(lán)氏的起源
    “受姓膺封爵汝南，根深蒂蕃子孫延。一株結(jié)子天下傳，府府州州盛曰藍(lán)。”這是對(duì)藍(lán)姓氏族的詩贊。受姓膺封，君命是從；傳嗣永遠(yuǎn)，蕃延無窮；綿綿不息，日月同隆。這便是歷史悠久的汝南藍(lán)氏產(chǎn)生于發(fā)展過程的高度概括和總結(jié)。
    香港著名學(xué)者藍(lán)海文博士在《中華藍(lán)氏總譜總序》中稱：“天下藍(lán)氏，凡奉汝南為郡望者，皆昌奇公子孫，都是堂堂正正的大漢民族，炎帝神農(nóng)氏的嫡傳子孫。”其傳承世系是：
    1世：炎帝，人文始祖，在位140年，崩于湖南長沙之茶鄉(xiāng)，生一子名臨魁，立為帝。
    2世：帝臨魁，為炎帝納奔水氏之女聽拔所生。在位80年，生子承，立為帝。
    3世：帝承，在位60年，有子明。
    4世：帝明，在位49年，有子宜。
    5世：帝宜，又曰帝直，在位49年，有子來。
    6世：帝來，又曰帝克，在位48年，有子里。
    7世：帝里，又曰帝厘，在位43年，有子節(jié)莖。
    8世：節(jié)莖，未立帝位，有二子克、戲。
    9世：克，未立帝位，有子榆罔，立為帝。
    10世：帝榆罔。當(dāng)時(shí)居山東曲阜之空桑，因遭蚩尤之亂不能制，遷居河北涿鹿。帝榆罔二十二年二月十八日辰時(shí)，在帝都空桑（曲阜境內(nèi)的一個(gè)小地名），有熊國（軒轅黃帝繼帝之前所在的國家）的國君向帝榆罔進(jìn)貢蓼藍(lán)一株，勃勃然生氣異常。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，后宮來報(bào)，誕生一子。帝榆罔喜，遂將此子賜姓為藍(lán)，名“昌奇”。
    11世昌奇：昌奇自幼聰明過人，長大以后分封于汝南，號(hào) “火旺公”。遂以此地名為郡望。迨后，子孫蕃衍至豫、雍、青、徐、荊、益、冀、幽等各州地，布甲天下。今天下藍(lán)姓，凡奉“汝南堂”著，皆昌奇裔孫。昌奇即為汝南藍(lán)氏得姓始祖。
    藍(lán)氏受姓在黃帝受姓之前。古代天子因生賜姓封爵，實(shí)自藍(lán)姓開始。藍(lán)氏是中國最古老的姓氏之一。據(jù)《藍(lán)氏總譜》記述，始于汝南的這支藍(lán)姓，由于在夏之前的各代都有人在王左右，裔孫們保存的資料都較為完整，所以，藍(lán)氏族譜有較完整的世系記錄。因?yàn)橛辛怂{(lán)氏族譜，才能準(zhǔn)確地計(jì)算出軒轅黃帝出生于公元前2741年（帝榆罔十三年）。藍(lán)氏族譜成為中國歷史上有關(guān)研究黃帝的重要史料。

    藍(lán)氏始代總譜世系圖

 
江南開基祖明德公世系圖

懷公移民澤國虞地世系圖

    據(jù)《藍(lán)氏總譜》記述，藍(lán)氏是神農(nóng)氏醫(yī)術(shù)與農(nóng)業(yè)技術(shù)的繼承者。藍(lán)氏發(fā)明種棉。始祖昌奇公至35世祖環(huán)勝公，都是農(nóng)、醫(yī)專家。祖?zhèn)鳌渡褶r(nóng)經(jīng)》。18世祖善公，佐禹治水，人呼為“農(nóng)醫(yī)公”．禹受禪，建都安邑，儀公從之，授以“牧”，子孫世襲其職。19世祖儀公著有“方書”(醫(yī)書)。公元前二十一世紀(jì)初．夏王啟時(shí)代，洪水雖平．屢有河決之患，20世祖選公受命治水有功，晉爵為“伯”。
    藍(lán)氏雖未王于天下，卻曾改變過中國歷史，忠臣、孝子、良將、鯁夫不時(shí)的閃耀在歷史的舞臺(tái)上。公元前二十二世紀(jì)，21世祖含英公．世襲伯爵之位，佐夏仲康及夏王相．時(shí)后羿寒浞篡位，含英公父子保護(hù)帝妃逃歸娘家有仍國，帝妃生下遺腹子少康。22世祖彥云公于辛巳歲舉兵，襲殺寒浞，推少康歸都．遂有“少康中興”。父子被封為邢侯，世襲其爵。
    26世祖貞公兄弟三人，皆為郡守，貞公守渤海時(shí)，民間厲疾大行，貞公雖然已不業(yè)醫(yī)，將儀公遺下“方書”以療民疾，隨手而愈，百姓感恩，渤海各地遍地立神祠，敬奉香火，呼為“護(hù)生爺”者，即貞公也。
    藍(lán)氏世襲爵位，雖不業(yè)農(nóng)醫(yī)，其技仍在。公元前十八世紀(jì)三十年代，商六任帝沃丁時(shí)代，35世祖環(huán)勝公，官外黃守，外黃民風(fēng)淳樸，惟務(wù)農(nóng)力穡而巳，但不諳土性時(shí)宜，公以祖?zhèn)鳌渡褶r(nóng)經(jīng))教稼，率田夫，興水利，播百彀，去狼莠，植嘉禾，三耕九食．民間豐足，聞?dòng)谖侄?，遂授?ldquo;司農(nóng)”(等于農(nóng)業(yè)部長)，食邑萬戶。
    藍(lán)氏對(duì)華夏農(nóng)業(yè)社會(huì)貢獻(xiàn)極大。官爵至盛之時(shí)，乃在夏、商、周三代。公元前十一世紀(jì)．周穆王時(shí)代，55世祖良佐公為蔡大夫，公元前六世紀(jì)春秋時(shí)代楚昭王時(shí)．69世祖尹亹(音門)公為楚大夫。公元二世紀(jì)漢獻(xiàn)帝時(shí)，91世祖之順公為許昌太守，見曹操專權(quán)自恣，退居于儀封西山；公元690年(唐武後天授元年)，108世祖明德公為揚(yáng)州節(jié)度使，因武則天篡唐，而由北豫地汝寧府汝陽縣遷建康，居今南京之上元朱紫坊。明德公遂為江南開基之祖。明德之子藍(lán)采和，于唐玄宗開元元年（713年）考中進(jìn)士，授官為左闕諫議大夫。其為官多年，正直清廉，因直言進(jìn)諫朝廷，要為興社稷停建宮殿，減輕賦稅，體恤百姓，救濟(jì)災(zāi)民等，得罪了權(quán)臣楊國忠，被摘官帽，解印回鄉(xiāng)，時(shí)年才26歲。翌年，采和公赴終南山隱居修煉，以示對(duì)官府的反抗。有詩贊曰：

為民進(jìn)諫理應(yīng)當(dāng)，丟掉官位又何妨！
百姓舉薦當(dāng)神仙，逍遙快和美名揚(yáng)。

    二、汝南藍(lán)氏遷徙概況
    神農(nóng)氏初都陳(河南陳州府)，遷曲阜(山東兗州府曲阜縣)。十一傳至帝榆罔，遷空桑(曲阜境一小地名)，徙涿鹿(北京順天府涿州)，封子昌奇為藍(lán)姓1世祖。居長封爵汝南曰“火旺公”。
    18世祖藍(lán)善，佐禹治水，隨居安邑(山西平陽府屬)。22世祖彥云，父子奉帝妃(夏第六代帝)，奔有仍，及少康，復(fù)封邢侯，遂居邢(北京順德邢臺(tái)縣)。30世祖藍(lán)梁，事帝孔甲(夏第十四代帝)，官司農(nóng)。孔甲不修國政，諫而不聽，退居平陽 (山西平陽府城)。其子凝(31世祖)，復(fù)事桀(夏第十七代帝)，見桀荒淫無度，遂棄官，舉家隱居長安。40世祖藍(lán)森，自長安徙安南(陜西鞏昌府)。43世祖藍(lán)肇祥(《藍(lán)氏總譜》編者按：此公系念七公裔譜載，至藍(lán)全位，比念一、念五譜多出七代。疑系訛系，有待考證。但藍(lán)景以后，仍按念一、念五族譜順推)，又自安南徙居平原縣。55世祖藍(lán)良佐，為蔡大夫，遂居昆鄉(xiāng)(河南汝寧府上蔡縣)。61世祖藍(lán)世瓊遷洛(河南洛陽)。67世祖藍(lán)彬，徙郢(湖北省江陵縣)，孫尹亹（mén），為楚大夫。74世祖藍(lán)天香，官鄭上卿，居鄭之柯澤(陜西華州城)。91世祖藍(lán)元順，為許昌太守，見三國曹操專權(quán)白恣，退處儀封(河南開封府儀封縣)。97世祖藍(lán)標(biāo)，復(fù)遷洛陽之金鄉(xiāng)。104世祖藍(lán)增華，宰陽夏，卒于任，葬綿鄉(xiāng)，生二子。次子豪士守墓，居于綿；長子藍(lán)履高移涉，居漳原。武則天天授元年 (690年)，108世祖藍(lán)明德，官揚(yáng)州節(jié)度使，宦游金陵，卜居建康朱紫坊(江蘇南京)，是為藍(lán)姓遷徙江南之開基始祖。109世祖藍(lán)采和，是玄宗開元年癸丑科進(jìn)士，授諫議大夫職；與楊國忠不合，隱終南山(據(jù)云后成大羅仙翁，八仙之一)。唐昭宗光化元年(898年)，115世祖藍(lán)宗訓(xùn)，因朱溫之亂，遷濠州之定遠(yuǎn)。宋太祖建隆二年 (961年)，117世祖藍(lán)俊，徙臨淮。宋徽宗政和七年(1117年)，121世祖藍(lán)萬福，又徙句容(今江蘇省句容市)。宋理宗寶慶元年(1225年)，122世祖藍(lán)吉甫，遇金兀術(shù)之亂，入閩，居福清縣五福鄉(xiāng)，是為藍(lán)姓入閩始祖。宋淳佑六年(1246年)，123世祖藍(lán)常新，徙建寧縣之崇善坊。宋度宗咸淳元年(1265年)，124世祖藍(lán)萬一郎，避北虜之患，遷原汀州府寧化石壁，是為藍(lán)姓入汀始祖。元泰定三年(1326年)，126世祖藍(lán)二郎父子，攜眷及父熙三郎公金骸，遷長汀城下里坪山水口白鷺村定居。127世祖藍(lán)大一郎，原居水口，生七子(念一至念七)，待子成人，公順其外遷之志，于是念一一脈留原籍，守祖業(yè)，公夫婦葬水口；念二一脈遷武平大禾村，后復(fù)居長汀宣城一帶；念三一脈遷武平中堡大坪村；念四一脈遷上杭官莊樸樹下；念五一脈遷武平大禾村一帶；念六一脈遷武平中堡林坊村；念七一脈遷上杭廬豐鄉(xiāng)畬里。大一郎公隨念五定居武平大禾。
    又據(jù)民國《武平縣志》載：至民國30年時(shí)，大一郎子孫散居福建、廣東、江西、廣西、浙江、四川、臺(tái)灣等省數(shù)十縣市。其繁衍于武平者曰：章豐、石坑、交泰、野地、林坊、朝嶺、朝山、上陽、紫崗、光紫寨、太平、箬竹、梁山隔、坪地、羅崗頭、吉湖、大禾、貢下、源頭、江坑、中湍、定坊、洞頭、坪坑、塔里、黃沙、五里段、東流坑、白土、碧崠背、赤竹、上坑、陳禾坑等處。
    始祖大一郎系元順帝至正二十三年(1363年)自長汀遷來，至今歲丙子已歷633年，傳代28，人口2000以上。
    又：《廣州初集藍(lán)鼎元行狀記》有“藍(lán)氏世居福建漳浦之茗溪”之謂。清代藍(lán)廷珍父子，先后拜公封將，漳浦藍(lán)氏門弟，一時(shí)高不可攀。又據(jù)《臺(tái)灣姓氏研究•藍(lán)氏姓考》記載：“清代，藍(lán)氏祖人渡海來臺(tái)者以福建漳浦為最眾。”然漳浦之藍(lán)氏，本系大一郎之子念七郎之后裔。而大一郎之骸，葬武平大禾，故漳浦藍(lán)氏、廣州藍(lán)氏及臺(tái)灣藍(lán)氏的根在武平和長汀。
    另據(jù)2010年版《藍(lán)氏總譜》記載，念七郎字戊生，從祖地遷上杭廬豐山永里藍(lán)芳村永里莊，后又遷徙至扶陽畬里居住。子孫散居，遷移廣東龍州，遷開平、恩平、賀縣及羅城、龍岸、高安居住，遷廣東興寧、羅定，貴州，廣西岑溪、宜山、都安、江浙、北京、上海、南寧、上林。碧田公由南雄遷柳州。
    子榮公  132世祖，居福建廬豐刁山下上杭諸地。
    德榮公  居源里，子孫散居閩南、西、北隅諸地。
    貴榮公  居廬豐三合里，其嗣孫散居古田元始甲，浙江遂昌諸地。
    滿榮公  其子孫居廣東太埔、湖潦，有遷廣西諸地。
太建公  133世祖，滿榮公的滿仔，又名福旺。任參謀職，于明洪武永樂年間，從福建率兵人桂，到宜山慶遠(yuǎn)彈壓有功，升柳州都督，后定居?xùn)|江拉惠(現(xiàn)新惠)村居住。公衣冠冢在柳州轄區(qū)忻城古蓬北丁村，中華民國二十四年夏歷十一月二日，宗族集資立碑。據(jù)藍(lán)尉明說，其墓在東江德勝境內(nèi)，因線路橫跨后，不知遷何處。
載剛公  144世祖，系法盛后裔，子孫散居都安東弄的加洪，上下弄塘，上下弄茶、弄難、力禾、丹貝、地密、弄廷、加憑、弄市、弄榮、石烈等地。
    明理公  144世祖，子孫多居宜山、龍頭、都安百旺、廷律、拉仁南丹諾地。
    明貴公  144世祖，居祖籍、宜山德勝、東江、新惠、拉浪、龍頭。
    明山公  多居宜山、德勝、新惠、都圍、板往、板江、坡燈、弄相、上坪；竹倉、大小家好、拉凡、都安拉仁等地。
    漢光公  144世祖，從宜山慶遠(yuǎn)遷居隆山縣(現(xiàn)馬山縣)金釵鄉(xiāng)巴獨(dú)村那撤屯立業(yè)，生二子，古雷、古寧，古寧公遷徙忻城縣和古萬圩紅河上下游的古萬圩、新圩鄉(xiāng)古遂鄉(xiāng)、思練鄉(xiāng)大塘鄉(xiāng)、馬泗鄉(xiāng)居住落業(yè)。古雷公生十二子，后裔分布在原上林縣安良鄉(xiāng)古黑村、板桐村、塘賢屯、弄容村、弄江村、達(dá)好村、弄弓村、古卜村、內(nèi)仁村。藍(lán)甲鄉(xiāng)藍(lán)甲村、內(nèi)降村、加昌村。古蓬鄉(xiāng)凌榜村、龍盆村、北丁村、板吳、枝林村、周安村、板祿村、三浪村。北更鄉(xiāng)龍村、加猛村、百福村、弄欄、加四村、朝公、達(dá)好村。紅渡鄉(xiāng)的紅渡村、塘苗、六芬。塘紅鄉(xiāng)的石門村、塘紅村、塘科村、上鎮(zhèn)村、龍樓村、龍祥村、古印村。鎮(zhèn)圩鄉(xiāng)的澄萬村、佛子村、正浪村、鎮(zhèn)圩村。橋賢鄉(xiāng)的龍頭村、敢蘇村、橫嶺村、廠圩村、藍(lán)間村。三里鄉(xiāng)的萬福村、壇兆村、高仁村、龍聯(lián)村、蘇樂村、洋渡村、雙羅村。
    隆山縣的里當(dāng)鄉(xiāng)、古寨鄉(xiāng)、古王村、古記村、古今村、民興村、林圩村。古靈鄉(xiāng)橋老村。茄芳鄉(xiāng)茄芳村、局仲村、新聯(lián)村以及來賓縣的遷江鎮(zhèn)都有汝南藍(lán)氏居住，真可謂藍(lán)天之下，皆有藍(lán)氏，枝繁葉茂，興旺發(fā)達(dá)。
三、汝南藍(lán)氏族徽

    汝南藍(lán)氏族徽為圓形印章式設(shè)計(jì)，通體為中國紅，中間有一個(gè)圓形變體“藍(lán)”字，“汝南堂”圍繞在藍(lán)字的正上方， “中華藍(lán)氏”圍繞在藍(lán)字的下方，外有封閉圓環(huán)。
    圓形圖案標(biāo)志著藍(lán)氏家族緊密團(tuán)結(jié)，圓圓滿滿。
    中國紅是中華民族傳統(tǒng)的主題色彩。據(jù)有關(guān)史料記載，炎帝的生母名叫安登，善良賢惠。有一天晚上，她夢(mèng)見天上的太陽落在自己的懷里，夢(mèng)醒以后便懷孕了。懷胎一年零八個(gè)月后，生下一個(gè)大紅球，紅球開裂，里面坐著一個(gè)胖乎乎的小男嬰，這便是太陽神的化身——炎帝。炎帝成為姜氏部落的首領(lǐng)后，用五行“金、木、水、火、土”中的 “火德”治天下，故以紅色為標(biāo)志。藍(lán)氏族徽使用紅色就是表示中華藍(lán)氏是炎帝的子孫。
    “汝南堂”是說明炎帝后裔藍(lán)氏系出汝南。
    “中華藍(lán)氏”標(biāo)志著汝南藍(lán)氏是堂堂正正的大漢民族。
    四、藍(lán)氏族歌

    五、藍(lán)氏宗祠的堂號(hào)與楹聯(lián)
    堂號(hào)：汝南堂(郡望堂號(hào))、種玉堂(典故堂號(hào))
    楹聯(lián)：汝水源流遠(yuǎn)，藍(lán)田世澤長。(大門)
    汝南世第，節(jié)度家聲。(大門)
    汝水千層呈瑞氣，南山萬丈藹祥云。(大門)
    溯本思源懷恩循忠孝，崇宗敬祖奉祀依綱常。(廳堂聯(lián))
    禮家自古重讀書英才輩出，圣代即今多雨露德澤綿延。(廳堂聯(lián))
    藍(lán)氏家祠千秋永賴，門鳳還顯萬世榮昌。(瞻聯(lián))
    六、藍(lán)氏祖訓(xùn)
    據(jù)2010年版《藍(lán)氏總譜》記載，汝南藍(lán)氏家族歷史悠久，出自文明之根，歷代先賢，功績(jī)顯赫。無論士、農(nóng)、工、商，均以忠孝和勤儉為立身之本。吾宗人當(dāng)盡力以效之。
    現(xiàn)收錄祖訓(xùn)十則，刊之于譜，俾族眾學(xué)習(xí)，遵照?qǐng)?zhí)行，教育子孫。
    1、敦孝悌
    生我者父母，至親莫過于兄弟。如知此理，即宜親其親長其長也，豈可不孝不悌乎?    
    孟子云：不得上親不可以為人，不顧乎親不可以為子。凡我宗人，宜體親心無私。妻子不顧父母之養(yǎng)，勿聽婦言而疏骨肉之親。語云：宜報(bào)劬勞之恩，無傷手足之情，不愧為人子、為人弟矣。
    2、敬祖宗
    開疆辟土誰耶?吾祖宗也；興家立業(yè)者誰耶?吾祖宗也；繁衍后代者誰耶?吾祖宗也。祖宗創(chuàng)業(yè)艱難，生男育女不易，能不齋明盛服以祭祀乎?慎終迫遠(yuǎn)，其敬祖尊宗之謂也。
    3、教子孫
    養(yǎng)子不教，如養(yǎng)豬；養(yǎng)女不教，如養(yǎng)驢。蓋子孫貴于教也。愿宗親弟子賢達(dá)，應(yīng)教詩書禮樂，或教農(nóng)工商賈，父兄之貴者，宜教之。
    4、隆師友
    語云：振聾啟蒙，端賴夫師；取善輔仁，皆資夫友。故師友于我，缺一難以成立于天地間也，豈可不隆以禮貌以至誠哉?尚聞古人不吝千金之資聘為師保，奉若神明。況且與善人交如人芝蘭之室，則與之俱化，得師友之益良多，其恩義為何如哉?凡我宗人宜尊師敬友也。
    5、端品德睦鄰里
    古往今來，無論士農(nóng)工商，皆宜教品歷行以德見稱于世。倘品行卑劣，雖文章足以蓋世，學(xué)問足以絕倫，亦為世人所不齒。品德端正者言可為法，行可為表，誰不敬哉!愿我宗人不作歪門邪道之逆子，甘為忠孝信義之完人。
    誠以鄰里。鄉(xiāng)人非親即友，非伯叔即兄弟，出入相友，守望相助，疾病相扶。倘不講信修睦，定將難以謀生，并且視若國亂也。親仁善鄰，國之寶也。凡我宗親須知：唯桑與梓必恭敬之，老者安之，朋友信之，少者懷之，如此情親意給，誰謂不能收友助之益耶?
    6、務(wù)本業(yè)尚勤儉
    士農(nóng)工商，各務(wù)本業(yè)，無容放棄也。倘為士者，見異思遷，不講道德，難冀促進(jìn)文明；為農(nóng)者，惰其四肢，難冀秋收冬藏；工界商界游惰，難獲蠅頭之利。如本業(yè)不務(wù)，仰不足以事父母，俯不足以客妻子。當(dāng)知?jiǎng)?chuàng)業(yè)難、守成亦不易。何足稱克振家聲之君子哉?書云：民生在勤，勤則不匱；居家宜儉，儉以養(yǎng)廉，勤儉致富之源，缺一不可。徒勤而不儉，雖晝夜不息而一擲千金，徒無功矣。徒儉而不勤，雖食粗飲淡，居陋衣單，而坐食山崩，難以致富也。族中子弟當(dāng)知：勤儉為立身之本。勤能創(chuàng)業(yè)，儉可興業(yè)，裨益于人非淺也。
    7、戒惡習(xí)
    甲：戒忤逆不孝。忤逆生忤逆子，報(bào)應(yīng)當(dāng)然報(bào)應(yīng)兒。
    乙：戒橫暴。人生天地間，貴在嚴(yán)于律己，寬于待人，切勿恃強(qiáng)欺弱，恃眾暴寡。
    丙：戒懶惰。業(yè)精于勤，荒于嬉，成于思，毀于隨，可知殷勤為立身之本，懶惰終歸盜賊出。
    ?。航滏钨€。天下壞名別無他，滅身禍國又?jǐn)〖遥灰蜴钨€無限害，妻離子散令人嗟。
    戊：戒偷盜。雞鳴狗盜，害人害己，法之不容。一旦被捉，處罰不輕。
    8、戒悍賴
    婦人之性，靜貞為貴；女子之行，柔順為先。故賢淑閨秀，溫和莊重，笑臉相迎。一語一言，悉合乎度。一舉一動(dòng)，皆關(guān)乎族規(guī)。重貞節(jié)正品行，根除傷風(fēng)敗俗之舉，以保全家聲名美譽(yù)。    
    9、戒貪腐撞騙
    古今中外，士農(nóng)工商，素有貪污腐化、敲詐勒索、招搖撞騙等惡劣行為。古人云：君子愛財(cái)，取之有道。凡我宗人，不思不義之財(cái)，棄腐崇廉，無論何時(shí)何地，一舉一動(dòng)，有如十指所指，十目所視，潔身自好，克己奉公。
    10、重法為人
    國以法為本，民以食為天。古人云：懼法朝朝樂，欺公日日憂。愿我宗人，務(wù)必勤耕苦力，勞動(dòng)致富，好吃懶做豈有幸?？裳灾?常以法為重，誠效古人，日出而作，日落而息，挖井而飲。
    七、中華藍(lán)氏萬年世譜
    2010年《藍(lán)氏總譜》公布，自2011年開始使用。
    啟泰顯晉    胤發(fā)雍成    尊儒興國    大業(yè)永慶
    祖文尚武    昭穆呂明    忠孝仁愛    信義和平
    宣佑康莊    惠襄禎定    逸威安順    道德恭敬
    崇圣光宗    宏偉中正    熙肅理哲    瑞獻(xiàn)端欽
    海福天壽    政宜濟(jì)民    立志恒奮    睿智常新
    紹衍高揚(yáng)    建超懷秉    寬厚衡毅    篤卓敏進(jìn)
    堯舜至善    勤相傳承    洪憲綱紀(jì)    督世真誠
    豪杰群雄    龍鳳才俊    廣友雅士    培育良賢
    方章嘉印    健生繼演    富貴浩瀚    熱儀棟廷
    曉藩封標(biāo)    冠宇彰寧    詩書禮樂    翰史功銘
    猷訓(xùn)謙諧    豐裕滙欣    遵奉家教    弘博彥彬
    召華干寶    輝耀堂庭    學(xué)習(xí)允慧    耿齡修英
    榮賜皓東    暾錦澤倫    仕征君子    鈞治勝任
    沛然隆恩    碩績(jī)維經(jīng)    克求肇堅(jiān)    喬贊佩軒
    守重開基    會(huì)敦全源    朝權(quán)邦強(qiáng)    炳照謀靖
    時(shí)亮兆展    勇捷韶振    占峰凱先    自煥斯景
    駿敬奎麟    升省朗應(yīng)    溫潤聰穎    柱山齊盛
    營鎮(zhèn)城魁    慎舉通令    上廉均清    梅蘭益馨
    美玉統(tǒng)祿    岱材巨珍    春暉普添    祺賀頌嗚
    瓊秀增茂    伯侯公卿    百爵集京    元亨利貞
    漢本原初    旺達(dá)繁延    吉祥鴻運(yùn)    江河萬年

    作者簡(jiǎn)介：劉炳松，汝南縣政協(xié)原文史委員會(huì)主任。